历朝通略
历(歷)
书名。元陈栎撰。四卷。起自伏羲，迄于宋末，于历代帝王之行事，世系之源流，人品之高下，以及兴亡得失，均撮其精要，各为论断。每一代为一篇。自伏羲至五代为二卷，北宋、南宋则各占一卷。南宋止于宁宗。卷末栎自跋，谓理、度二朝，无史可据。书成于至大三年(1310)。原名《增广历代通略》，亦称《增广通略》，盖以通略者通鉴之大略，增广通略，则增广其未备也。明白简要，于初学者颇有便益。
书名。元陈栎撰。四卷。起自伏羲，迄于宋末，于历代帝王之行事，世系之源流，人品之高下，以及兴亡得失，均撮其精要，各为论断。每一代为一篇。自伏羲至五代为二卷，北宋、南宋则各占一卷。南宋止于宁宗。卷末栎自跋，谓理、度二朝，无史可据。书成于至大三年(1310)。原名《增广历代通略》，亦称《增广通略》，盖以通略者通鉴之大略，增广通略，则增广其未备也。明白简要，于初学者颇有便益。
①又名狼山。在今河北满城县西北五十里。《水经·滱水注》： “徐水东北屈径郎山，又屈径其山南。众岑竞举，若竖鸟翅，立石崭岩，亦如剑杪，极地险之崇峭。汉武之世，戾太子以巫蛊出奔，其子远遁斯山，故世有郎山之
见“斜离底”(733页)。
元朝颁发的乘驿玺书。又称“御宝圣旨”。《元史·兵志四·站赤》：“驿传玺书，谓之铺马圣旨。”一般公事差遣皆凭之乘驿。以蒙古文字书写，上分别注明起马数目，从1匹至10几匹不等。通常由中书省奏准，颁发给诸王
源见“何郎灯暗”。指夜雨所添的愁绪。唐吴融《府试雨夜帝里闻猿声》诗：“雨滴秦中夜，猿闻峡外声。已吟何逊恨，还赋屈平情。”
读音：wǔ dū【源】 氐羌姓，见《西秦录》(7，9，12，17)。武都为古白马氐地，故城在今甘肃成县西80里。其先以地为氏(7)。历史上代北地区复姓。《郑通志·氏族略》 收载。郑樵云： “《西秦
战国时越军逼近齐国边境，齐人雍门子狄认为越军临境惊动了国君，是臣下的失职，遂自杀而死，越军因此后退七十里。事见汉刘向《说苑·立节》。后因以“越甲鸣君”称颂烈士爱国义不惜身。王维《老将行》：“愿得燕弓射
二十四卷。清潘遵祁(生卒不详)撰。潘遵祁，江苏吴县人。曾以高科进士，例授翰林，不数月遽引疾归里，不复出任，居乡讲学，淡泊名利。其精于谱谍之学，文章尚平实。是集中书启、规则诸体实是公文，其余多为序，跋，
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
官署名。① 隋朝内侍省置，有令、丞、宫教博士各二员，用宦官;炀帝大业三年(607)隶长秋监，改局为署，参用士人。唐朝复隶内侍省(监)，用宦官，令二员、丞三员，掌宫人簿帐、女工; 妇人配没，工缝巧者隶之
《后汉书．祢衡传》：祢衡“后复侮慢于表，表耻不能容，以江夏太守黄祖性急，故送衡与之，祖亦善待焉……后黄祖在蒙冲船上，大会宾客，而言不逊顺，祖惭，乃诃之，衡更熟视曰：‘死公！云等道？’祖大怒，令五百将出