十殿阎王
“阎王”梵文为Yamaraja,原意为“地狱的统治者”。佛教名词。中国佛教于唐末形成“十殿阎王”之说,指秦广王、初江王、宋帝王、伍官王、阎罗王、变成王、泰山府君(一作泰山王)、平等王、都市王、五道转轮王,分管地狱十殿。后道教也沿用此说。
“阎王”梵文为Yamaraja,原意为“地狱的统治者”。佛教名词。中国佛教于唐末形成“十殿阎王”之说,指秦广王、初江王、宋帝王、伍官王、阎罗王、变成王、泰山府君(一作泰山王)、平等王、都市王、五道转轮王,分管地狱十殿。后道教也沿用此说。
二卷。清代郝懿行(1757-1825)撰。郝懿行字恂九,号兰皋,栖霞(今山东东部)人。嘉庆进士,官至户部主事。潜心著述,精于名物训诂之学,著有《易说》、《书说》、《春秋说略》、《山海经笺疏》、《竹书纪
晋.王隐《晋书》:“赵孟字长舒,入补尚书都令史,善于清谈,有国士之风。其面有疵黯。诸事不诀,皆言‘当问疵面’也。”(据《太平御览》卷三六五引)晋时,尚书都令史赵孟面有疵点,时人号以‘疵面,,有事皆愿向
【生卒】:?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人,充刑部员外郎。咸丰八年,集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔,封世职。
【生卒】:?—1643【介绍】:明山西定襄人。尝任巩昌知府。后为孙传庭监军副使,署潼关道。崇祯十六年,孙传庭兵败河南,退守潼关。迁高分守南城,起义军破潼关时,与传庭同死。
明代在东北女真地区所置卫之一。《满洲源流考》作萨尔达卫。嘉靖(1522—1566)间设。并说清代有萨尔达山,在打牲乌拉(今吉林省吉林市北乌拉街);又说宁古塔(治今黑龙江省宁安县)境内有地名萨克达,音亦
读音:fǎng唐有访式,字叔矜,吴人,举进士,有高行。(见《万姓统谱》)
?—1629明末贵州水西土官。彝族。宣慰使安尧臣堂弟。任宣慰司同知,史称“素怀异志”。天启二年(1622),挟持堂侄、宣慰使※安位、堂嫂奢社辉,又联合水东土舍宋万化,应援永宁(今四川叙永县西南)宣抚使
俗称金长城。金边堡。金于东北、临潢、西北、西南四路设界壕以备蒙古,于唐、邓二州间设界壕以备宋。北方界壕,始建于天眷年间,承安三年(1198)修成。东北自达里带石堡子(在今内蒙古莫力达瓦达斡尔族自治旗北
《晋书.毛宝传》:“初,宝在武昌,军人有于市买得一白龟,长四五寸,养之渐大,放诸江中。邾城之败,养龟人被铠持刀,自投于水中,如觉堕一石上,视之,乃先所养白龟,长五六尺,送至东岸,遂得免焉。”后因以“毛
【生卒】:?——1644新城侯升子。父卒,嗣爵。崇祯末,李自成陷北京,被杀。