医和
春秋时秦国名医。提出“淫生六疾”的医学理论，论述“阴、阳、风、雨、晦、明”六气与疾病的关系，认为六气协调使人健康，“过则为菑”。晋平公十七年(前541)，晋平公病，求医于秦，秦景公使往晋。视平公气色说，病非鬼神、饮食所致，乃被女色迷惑，非药物可为，劝其生活节制，疾可自愈，如“淫溺惑乱”，“不节不时”则属不治之症。晋人以厚礼送归。还主张臣对君要“谏惑”，反对“直不辅曲，明不规暗”。
春秋时秦国名医。提出“淫生六疾”的医学理论，论述“阴、阳、风、雨、晦、明”六气与疾病的关系，认为六气协调使人健康，“过则为菑”。晋平公十七年(前541)，晋平公病，求医于秦，秦景公使往晋。视平公气色说，病非鬼神、饮食所致，乃被女色迷惑，非药物可为，劝其生活节制，疾可自愈，如“淫溺惑乱”，“不节不时”则属不治之症。晋人以厚礼送归。还主张臣对君要“谏惑”，反对“直不辅曲，明不规暗”。
《文选》卷十三东汉．祢正平（衡）《鹦鹉赋》：“尔乃归穷委命，离群丧侣，闭以雕笼，剪其翎羽。”东汉名士祢衡在《鹦鹉赋》中，以鹦鹉被剪去翅膀，关在笼中比喻处于困境。后遂用为陷入困境之典。唐．韩愈《调张籍》
清雍正十三年 (1735) 改夷陵州置，属湖北省。治所在东湖县 (今湖北宜昌市)。辖境相当今湖北宜昌市和宜昌、长阳、兴山、巴东、秭归、五峰、鹤峰等县及神农架林区地。1912年废。清雍正十三年(1735
颠：跌倒。扶：搀扶。焉：怎么。相：搀扶盲人的人。引申为助手。 见人遇到危险不去扶持；见人摔倒在地不去搀扶，又用你那个助手干什么？ 古指大臣不忠于国事。后也泛指未尽助手之责。语出《论语．季氏》：“危
【生卒】：?——1815河道总督李奉翰之次子。初捐赀授布政司理问，历官云南迤西道、直隶永定河道、两任河东河道总督。嘉庆初，参与用兵苗疆有功。后督理河道，几起几落，屡被贬遣，先后发往伊犁、热河、黑龙江。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
?—前311亦作公子通、公子通国、公子繇通。战国时秦国所封之蜀侯。为土著蜀王之子。秦惠文王更元十一年(前314)被封为蜀侯。后为其相陈壮所杀。
二卷。清雷廷珍(1854－约1893)撰。廷珍字玉峰，贵州绥阳县人，光绪十四年(1888)举人。曾在贵阳经世学堂主讲经术文学，又主持笔山书院讲席。廷珍拟著《诸经正衡》，此二卷，仅为其叙录。大旨分经义为
藏区民间佛教石供之一。原为藏族民众设置的界址及计算里程的标志。在藏区之民居处、道路、码头、山口、林间要道等处多有之。藏民将石块、石板等堆放在一起，往来行人，每每投放一块至数块，积少成多，久成石堆。藏传
亦作沙涡甸。大理国巴翠部。在今四川德昌县西南大山乡。《元混一方舆胜览》卷下：威龙山“蛮名沙涡甸”。
【介绍】：明江西崇仁人，字季和。四岁能书大字，七岁随父之京，宪宗召见嘉叹，命入翰林院读书。登弘治三年进士，官礼部员外郎，年二十七卒。