清江苏常州人，字申受，又字申甫，号思误居士。嘉庆进士。官礼部主事。与李兆洛(申耆)齐名，号“常州二申”。自幼得外祖庄存与之传，后向从舅庄述祖问学，述祖有“刘甥可师”之语。又曾与同邑张惠言共究《周易》、“三礼”之学。为经今文学派(即“常州学派”)的奠基人。在礼部时，辄引经义决事。精于《公羊春秋》，专主董仲舒、何休、李育之学说。著《春秋公羊经何氏释例》，发挥公羊学“微言大义”，并谓“《春秋》者，五经之管钥也”，“拨乱反正，莫近《春秋》，董、何之言，受命如响”(《叙》)。主张“张三世”、“通三统”等，对近代改良主义思潮颇有影响。又著《左氏春秋考证》，认为《春秋左氏传》原名《左氏春秋》，乃记事之书，本不解经;其解经者，系刘歆所窜入。《易》主虞翻。《诗》初尚毛诗，后好齐、鲁、韩三家。另著有《尚书今古文集解》、《诗声衍》、《论语述何》、《刘礼部集》等。
书名。清赵雨村(署刀口余生)著。稿本。记咸丰十一年(1861)夏至同治元年(1862)春，作者在安徽太平军中见闻，涉及太平军纪律、知识分子政策以及英王陈玉成的一些情况。收入《太平天国资料》。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
宋时东南各路向开封府(治今河南开封)供输粮米的岁额斛斗，简称额斛。歉收时可将粮米折钱输送。
【介绍】：西汉京兆人，与弟田庆、田广三人分财，传说堂前有紫荆树甚茂盛，共议破之为三而分之。未几树枯死。真叹息，于是三人感而复合，不再分财，荆亦旋茂。
读音：Dǒngsà'ní景颇族姓氏。出自 “石热尼” 氏。《中国人的姓名·景颇族》有载。董萨，景颇语“巫师”之意，此当以职业为姓。
【生卒】：?－249字子璜，吴郡钱唐(今浙江杭州)人。出身大族。孙权时历任奋武校尉、东安太守、左护军、右大司马、左军师等，曾屡破魏军、征讨山越，是孙权中后期重臣之一。【生卒】：?—249【介绍】：三国
一卷。《学言》三卷。明刘宗周(1578——1645)撰。刘宗周字起东，号念台，因讲学于蕺山，学者称蕺山先生，山阴(今浙江绍兴)人。万历二十九年(1601)中进士，历任礼部主事、光禄寺丞、太仆少卿、工部
即今西藏尼木县北麻江。原西藏地方政府设麻江宗。1960年并入尼木县。原西藏噶厦地方政府设，治今西藏自治区尼木县麻江城。1960年与孟嘎宗合并，改置尼木县。
?—1555即朱祐楒。明襄宪王朱瞻墡后裔。字夏父。弘治十六年(1503)袭封。嘉靖初议大礼时，上疏请尊奉兴献王世系受帝褒奖，又请除宗人之禄，使事四民之业以谋生。四年(1525)因擅逮襄王府承奉罪，夺爵
即今河北沧县西五十六里崔尔庄镇。清同治 《畿辅通志》 卷49献县图： 东北有崔尔庄。