刘伶
西晋沛国(治今安徽濉溪西北)人，字伯伦。与阮籍、嵇康相遇而交，为“竹林七贤”之一。崇尚老庄，主张宇宙为小，万物齐同，生死亦无差别。以酣饮为乐，蔑视儒家礼法。曾为建威参军，因以“无为之化”对答朝廷策问，被免官。著《酒德颂》一篇，以“大人先生”和“贵介公子”为喻，说明“自然”与“名教”的对立。
西晋沛国(治今安徽濉溪西北)人，字伯伦。与阮籍、嵇康相遇而交，为“竹林七贤”之一。崇尚老庄，主张宇宙为小，万物齐同，生死亦无差别。以酣饮为乐，蔑视儒家礼法。曾为建威参军，因以“无为之化”对答朝廷策问，被免官。著《酒德颂》一篇，以“大人先生”和“贵介公子”为喻，说明“自然”与“名教”的对立。
读音：dōng gāo居于东皋者，以地为氏。(见《姓氏考略》)
书名。清徐延旭撰。二卷。作者于同治九年(1870)和十年二次奉命至越南。此书系其权广西太平篆务时，将所查绘越南之地图及得诸越南臣民之所言，并合诸史籍群书所载而辑成。内容包括：越南地图;越南世系沿革;国
帝王宫中负责管理车马牛畜的机构。春秋楚、战国秦等国置。秦汉沿置。《左传·昭公二十七年》：“夫左尹与中厩尹，莫知其罪，而子杀之。”《睡虎地秦墓竹简·厩苑律》：“其大厩、中厩、宫厩马牛殹(也)，以其筋、革
命妇封号。宋始置。徽宗政和二年 (1112)改命妇名号，定封中散大夫以上官员之妻。元朝置，封六品以上官员之妻。明、清定封四品官员之妻。清朝又作为宗室奉恩将军之妻封号。因子孙封者，称太恭人。命妇封号。唐
亦称两河口。即今安徽六安市西南西河口乡。明万历《六安州志》卷2《集》：小河口在“西南一百八十里”。
又名狐父亭、狐父城、狐父聚。在今安徽砀山县东南三十里。《史记·曹相国世家》： 曹参 “击秦司马展军砀东，破之，取砀、狐父、祁善置”。唐张守节 《正义》 引 《括地志》 云： “狐父在宋州砀山县东南三十
比喻相互赠答，礼尚往来。语本《诗·大雅·抑》：“投我以桃，报之以李。”白居易《岁暮枉衢州张使君书并诗因以长句报之》：“贫薄诗家无好物，反投桃李报琼琚。”
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
内外城巡警总厅所属机构。清宣统三年(公元1911年)内外城巡警总厅分别成立侦缉队与警备队，侦缉队专司侦探，设管带一人，帮带二人，司书生一人，下设一、二、三、四、五分队。各队设队官一人，队长二人，巡警二
佛教用语。意谓痛苦和磨难像大海一样无边无际；只要皈依佛法，彻底觉悟，就能获得超度。 后也用以比喻犯罪者如堕入苦海，只要改悔，就有出路。语出元．无名氏《来生债》一折：“兀那世间的人，那贪财好贿，苦海无