几社
几(幾)
明末文社。松江人徐孚远、陈子龙、夏允彝、李雯等于崇祯二年(1629)创立，取“绝学有再兴之几”及“知几其神”之义，讲求制艺，议论朝政，提倡经世致用。取友甚严，非师生子弟不准入社，发展多至百人。崇祯时辑《几社会议》五集，编《皇明经世文编》，亦参加复社活动。明亡后分化，陈子龙、夏允彝等曾领导抗清斗争。
明末文社。松江人徐孚远、陈子龙、夏允彝、李雯等于崇祯二年(1629)创立，取“绝学有再兴之几”及“知几其神”之义，讲求制艺，议论朝政，提倡经世致用。取友甚严，非师生子弟不准入社，发展多至百人。崇祯时辑《几社会议》五集，编《皇明经世文编》，亦参加复社活动。明亡后分化，陈子龙、夏允彝等曾领导抗清斗争。
【介绍】：传说中远古时人。尧时掌天文历法之官。尧命和仲为治西方之官，掌秋令之政。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
在今湖南邵阳市东。《方舆纪要》 卷81邵阳县： 彩塘 “在城东。溉田三千余亩”。
任：职务，责任。 一个人担任两项职务，或担负两重责任。语出《汉书．王吉传》：“诸侯骨肉，莫亲大王，大王于属则子也，于位则臣也，一身而二任之责加焉。”唐．韩愈《圬者王承福传》：“又吾所谓劳力者，若立吾
明成化五年(1469)于旧西安州置，属固原卫。治所即今宁夏海原县西北西安乡西西安州。雍正二年(1724)裁。明成化五年(1469年)置，治今宁夏回族自治区海原县西古西安州。清雍正二年(1724年)废。
源见“鹬蚌相持，渔人得利”。比喻双方相争而两败俱伤，却让第三者坐收其利。《醒世恒言．乔太守乱点鸳鸯谱》：“李都管本欲唆孙寡妇、裴老九两家与刘秉义讲嘴，鹬蚌相持，自己渔人得利。”见“鹬蚌相持，渔人得利”
【介绍】：唐人。僖宗乾符间，王仙芝起兵，卢携荐衮有将略，用为招讨使讨之。乾符末，累迁安南都护。广明元年，南诏袭陷安南，衮弃城奔邕府。
晋．卫恒《四体书势》：“弘农张伯英者，因而转精其巧，凡家之衣帛，必书而后练之。临池学书，池水尽黑。”练，漂煮；练之，指把书写用过的衣帛漂洗干净。汉朝张芝十分酷爱书法，凡家中衣帛，一定要先拿来蘸着水练习
?—1860清广西贵县(今贵港)人。镇吉一作进级、正纪。石达开族弟。咸丰三年(1853)封国宗。七年随石达开离京出走。后独率一军，转战粤湘桂各省。十年在广西安定(今都安)被俘，解桂林殉难。
【介绍】：五代十国北汉蒲中(今山西永济)人。博赡刚直，乡人敬之。《全唐诗补编·续补遗》收其《炉火诗》1首。