金、元之际养蚕技术之高度概括。所谓“十字经验”，乃指十体、三光、八宜、三稀、五广十个字。“十体”，《务本新书》指出养蚕要注意掌握“寒、热、饥、饱、稀、密、眠、起、紧、慢(谓饲时紧慢也)”。“三光”，为古代蚕农看蚕体皮色变化来确定饲养措施之尺度，《蚕经》：“白光伺食，青光厚饲，皮皱为饥，黄光以渐住食。”“八宜”，即强调注意养蚕之环境，《韩氏直说》：“方眠时宜暗，眠起以后宜明，蚕小并向眠宜暖、宜暗，蚕大并起时宜明、宜凉，向食宜有风，宜加叶紧饲，新起时怕冷，宜薄叶慢饲。蚕之所宜不可不知。反此者必不成矣。”“三稀”，指“下蛾、上箔、入簇”要稀(《蚕经》)。“五广”，指养好蚕必须具备之五个基本条件：“一人、二桑、三屋、四箔、五簇。”
晋代人，字长宗。年少即被誉为佳儿，成人后，举孝廉，有才识，富义理，梁简文帝赞之为“理窟”。事见《晋书·张凭传》。后因以“张凭”美称有才少年或孝廉。司空曙《送王使君小子孝廉登科归省》：“张凭本名士，蔡廓
明末清初人。明时官至参将。后降清，从总督孟乔芳进攻陕、甘地区及张献忠部农民军，击破明桂王军。以功封三等阿思哈尼哈番。累官至提督。康熙十五年(1676)从尚之信起兵反清，攻南康，败走南安。先于尚之信再降
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
①时间段名称。古人把一昼夜均分为从子到亥共十二时辰。十二时辰的一个单位称为一辰。又专称午前七时正至九时正为“辰时”。②十二地支中的第五个称为辰。③星空分区系统中十二辰系统的一个组成单位，用以记录日月五
二十集，一百三十七种。清钱熙祚(详见《守山阁丛书》)编。张海鹏《借日山房》残版为上海陈璜所得，易名《泽古斋重钞》刊印，后又转入钱熙祚手，重新校补，增为二十集，易名《指海》。道光二十三年(1843)，刊
即内蒙古伊克昭盟鄂尔多斯左翼中旗。清顺治六年 (1649) 置，驻地即今内蒙古伊金霍洛旗(阿腾席连镇)。民国间属绥远省，1954年划归内蒙古自治区。1958年与扎萨克旗合并，改设伊金霍洛旗。旧旗名。1
官名。西魏、北周天官府太府中大夫玉府上士佐官，正二命。
二卷。不知何人所辑。卷前有万历嘉兴顾梧芳《序》云：“余爱《花间集》，欲播传之，而余斯编第有类焉。”似即梧芳所辑，故毛晋谓梧芳采录名篇，厘为二卷。而朱彝尊《跋》则称：“于吴下得吴宽手抄本，取顾本勘之，词
官名，汉置。东汉常山国元氏县置祠祀掾史，掌祠祀诸事，掾为正，史为副。见《隶释·三·无极山碑》。也有人认为祠祀掾为郡佐吏。
官名。西晋南北朝与仪曹郎互称，为尚书省仪曹长官。参见“仪曹郎”。官名。北齐殿中尚书所属有仪曹，“掌吉凶礼制事”，以郎中一人为主官。见《隋书·百官志中》。