兴福寺半截碑
唐开元九年(721)刻。释大雅集王羲之行书。三十五行，行字数无考。早年湮没，明万历时，于西安城南出土。仅存下截，因称“半截碑”。大雅为兴福寺僧，故亦称《兴福帖》。后人谓其集王字，独得精神筋力，俨如生动，是以书家重之。今存陕西西安碑林。
唐开元九年(721)刻。释大雅集王羲之行书。三十五行，行字数无考。早年湮没，明万历时，于西安城南出土。仅存下截，因称“半截碑”。大雅为兴福寺僧，故亦称《兴福帖》。后人谓其集王字，独得精神筋力，俨如生动，是以书家重之。今存陕西西安碑林。
1247—1324南宋吴兴(今浙江湖州)人，字伯成，学者称隆山先生。咸淳进士。时贾似道擅权，不愿为官。入元后曾任溧阳州教授，晚年以上元县主簿致仕。深研经学，对诸经皆有成说，著有《五经音考》;为文长于叙
读音：Bùｚｈūｌǐ【综】 清正黄旗满洲马甲保八之妻为布朱里氏(260)。
同“公孙牧豕”。北周庾信《谢滕王赉猪启》：“孙弘牧于淄水，惟以求钱；卜式养于士林，岂知其味。”
佛教谓人的气力和善恶之性。王维《胡居士卧病遗米因赠》：“了观四大因，根性何所有。”
傣语音译，意为“百田级”。旧时云南西双版纳车里宣慰使根据下属官员社会地位高低和职务大小所划分的等级官田之一。详见“探朗召曼纳”(2039页)。
在今河南汝阳县西。南宋李心传《建炎以来系年要录》卷52：南宋绍兴二年(1132)，“伪齐刘豫之将移都汴京也，以(翟)兴屯伊阳山寨，惮之。……乃阴遣人啗(杨)伟以厚利，伟遂杀兴”。即此。
【生卒】：1639——1714字书升。石门(今浙江桐乡)人。康熙初年进士。历官礼部郎中，兵部督捕理事官，左副都御史。在贵州设驿马以利塘报，停运湖南军米。康熙四十七年(1708)密折奏请复立已废皇太子，
见“昆都力庄兔台吉”(1410页)。
读音：sì jīn【源】 突厥大臣曰俟斤，世其官而无员限，其世官者为俟斤氏(7，24，60，70)。【变】 ①后改为艾氏(7，60)。 ②《魏书·蠕蠕传》有侯斤尉比建(44)。〔侯斤〕似即俟斤之讹(7
传奇集。唐郑常撰。《新唐书·艺文志》小说家类著录一卷，《郡斋读书志》小说家类作三卷，且云：“记古今神异诡谲事，凡百五十六条。”原书已佚。《太平广记》、《说郛》引有佚文。