官名。(1)受命于天子之士。《礼记·王制》：“天子之元士视附庸。”郑玄注：“元，善也。善士谓命士也。”(2)王莽始建国元年(9)，更秩六百石为元士。新莽官制，九卿分属三公，每一卿置大夫三人，每大夫置元士三人，凡二十七大夫，八十一元士，分主中都官诸职。东汉废。北魏天赐元年(404)八月复置，为大夫属官，秩七品。太和十七年(493)，改为从四品上;二十三年复次职令无此职。(3)宋徽宗政和八年(1118)置，以赐在学选人，正五品。(4)明洪武中改给事中为元士，后以六科为政事本源，改源士。旋复称给事中。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
见“指分”。
【介绍】：字鳣祥。昭宗天复年间奉使西川，因乱留仕前蜀。后官至宰相。前蜀亡，复仕南唐，为刺史。与诗僧贯休友善。《全唐诗》存其诗1首，《全唐诗补编·续补遗》补酒令2句。
见“温迪痕部”(2283页)。
源见“合浦珠还”、“完璧归赵”。比喻失而复得，恢复原样。明乌斯道《仗锡寺碑》：“于是殚心瘁容，躬走官府，招亡植坏，保守先业于纲纪糜烂之后，甫七岁，珠还璧全，俾圆领方袍之士不觖望。”
悬头于梁，以防瞌睡。形容苦学。李商隐《咏怀寄秘阁旧僚二十六韵》：“悬头曾苦学，折臂反成医。”参见“悬头屋梁”。
即今广东紫金县西南义容镇。《明史·地理志》 惠州府永安县： “西南有宽仁里巡检司，治苦竹派，后迁桃子园。”
清代西藏地区喇嘛僧人的概称。清朝为实行分治，对凡在西藏地区的佛教僧人概称之为“西藏喇嘛”，以与其他地区僧人相区别。西藏佛教事务，由理藩院和驻藏大臣协同达赖喇嘛、班禅额尔德尼管理。
见“甑山”。或以为即《左传》定公四年(前506)“自小别至于大别”所指。
四卷。清郭志正(1860－1901)撰。郭志正，字体吾，号直夫，湖南长沙人。光绪间诸生。此集凡四卷。第一卷为说经之文。第二卷为史论及书后、墓表、墓志之属。第三卷为骈体文。第四卷则古今体诗。郭志正是当时