元和观象历
历(曆)
古历名。唐徐昂撰。本名《观象历》，自元和二年(807)行用，故称。该历循用旧法，测验不合。长庆元年(821)，穆宗立，诏日官改撰新历，名宣明历，于次年颁行。宣明历首创日食三差(时差、气差、刻差)，后世用之。宋元时，周琮、郭守敬等以为宣明历亦徐昂造，不确。
古历名。唐徐昂撰。本名《观象历》，自元和二年(807)行用，故称。该历循用旧法，测验不合。长庆元年(821)，穆宗立，诏日官改撰新历，名宣明历，于次年颁行。宣明历首创日食三差(时差、气差、刻差)，后世用之。宋元时，周琮、郭守敬等以为宣明历亦徐昂造，不确。
儒家所说的人所固有的四种德性。孟子认为是“恻隐之心”、“羞恶之心”、“辞让之心”与“是非之心”这四个善端的扩充。“仁之实，事亲是也;义之实，从兄是也;智之实，知斯二者弗去是也;礼之实，节文(不可太过、
?—880?唐末将领。西突厥别部沙陀人。祖籍陇右金城代北行营节度使、阴山府都督※李国昌子，河东节度使、晋王※李克用仲弟。少善骑射，以勇悍著称。唐咸通十年(869)，随父讨庞勋义军，为振武都校。乾符(8
①指开拓与塞外交往的通道。语本《汉书·张骞传》：“然骞凿空，诸后使往者皆称博望侯，以为质于外国，外国由是信之。”王翰《奉和圣制送张尚书巡边》：“宁如凿空使，远致石榴花。”②谓构思而发为文辞的思维活动。
壮族民间节日。每年农历六月初一举行。流行于云南文山壮族苗族自治州壮族民间。届时家家户户宰牛或杀鸡烫鸭，煮五色糯米饭祭龙树。相传此节日是为祭奠壮族首领侬智高而举行。侬智高及其部队被宋军包围，某年“六月初
去掉官场正服的打扮。指弃官归隐。唐代杜牧《晚晴赋》：“若予者则为何如？倒冠落佩兮与世阔疏，敖敖休休兮真徇其愚而隐居者乎。”并列 脱下官帽，摘去佩玉。形容辞官归隐。宋·苏轼《定惠院寓居月夜偶出》：“但当
官署名。南京临时政府设置，见“泉币司”。
官名。北周置，为散官。正四命。散官名。北魏有虎贲将军、虎贲司马、虎贲郎将，北周置虎贲给事以为散官，秩正四命。
又称悦跋城。即今内蒙古东胜市西大成梁古城。《晋书·赫连勃勃载记》：“父卫辰入居塞内，苻坚以为西单于，督摄河西诸虏，屯于代来城。”即此。在今内蒙古自治区伊金霍洛旗西北。《晋书·赫连勃勃载记》：父卫辰，“
【介绍】：李端《送丘丹归江东》诗句。二句以“梦愁”、“醉惜”等语加重描写秋天飞逝的惆怅之感，并借景抒发友人离别的无边愁绪。
同“狗尾续貂”。清 嬴宗季女《六月霜．张罗》：“杀人献媚，情甘狗续貂尾。”见“狗尾续貂”。【词语狗续貂尾】 成语：狗续貂尾汉语词典：狗续貂尾