儒术
儒家之学术。亦称“孔子之术”。《史记·儒林传》：“后陵迟以至于始皇，天下并争于战国，儒术既绌焉，然齐鲁之间，学者独不废也。”汉武帝时董仲舒对策：“臣愚以为诸不在六艺之科、孔子之术者，皆绝其道，勿使并进”(《汉书·董仲舒传》)。武帝独尊儒术，当时治经者皆欲通经致用，以《书经·禹贡》治河，以《洪范》预言政变，以《春秋》事例决狱，以《诗经》当谏书，故西汉“儒术”兼有法术之义。
儒家之学术。亦称“孔子之术”。《史记·儒林传》：“后陵迟以至于始皇，天下并争于战国，儒术既绌焉，然齐鲁之间，学者独不废也。”汉武帝时董仲舒对策：“臣愚以为诸不在六艺之科、孔子之术者，皆绝其道，勿使并进”(《汉书·董仲舒传》)。武帝独尊儒术，当时治经者皆欲通经致用，以《书经·禹贡》治河，以《洪范》预言政变，以《春秋》事例决狱，以《诗经》当谏书，故西汉“儒术”兼有法术之义。
杂志名。清光绪三十三年六月一日(1907.7.10)在北京发刊。活页性文摘。每日一页，月汇成卷。丁宝臣编撰，由《爱国报》附出，随报分送读者。以“激发合群自强之思想，振起爱国保种之精神”为宗旨，鼓吹“忠
【介绍】：元韶州乳源人。元末兵兴，率民立寨自保。守二月，粮尽，寨破，被杀。
停挥马鞭。谓徐行。李白《送长沙陈太守二首》之一：“荣君按节去，不及远相从。”岑参《酬成少尹骆谷行见呈》：“五马当路嘶，按节投蜀都。”
清大兴(今北京)人，博尔济吉特氏。原名贵明，字希哲，号西斋。蒙古族。两江总督邵穆布之孙。乾隆进士，授翰林院编修。乾隆二十一年(1756)主试广东。二十三年任日讲起居注官。博闻强记，通蒙、满、汉、藏文字
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
十六卷。宋王之望(?－1170)撰。王之望，字瞻叔，襄阳谷城(今湖北襄阳)人。绍兴八年(1138)进士。教授处州，入为太学录，迁博士。孝宗即位，除户部侍郎，充川陕宣谕使，提升为参知政事，劳师江淮。乾道
晋代六个少数民族之统称。所指不定，有谓胡、羯、鲜卑、氐、羌、巴蛮或乌丸;有谓胡、羯、氐、羌、段氏及巴蛮。
官名。传说夏、商、周所设四辅官之一。《礼记·文王世子》：“设四辅及三公。”孔颖达疏：“其四辅者，案《尚书大传》云：‘古者天子必有四邻，前曰疑，后曰丞，左曰辅，右曰弼。’”
一作乌地也拔勒豆可汗。唐朝对归附的吐谷浑王诺曷钵及其后代的封号。
同“东家子”。汉司马相如《美人赋》：“臣之东邻有一女子，玄发丰艳，娥眉皓齿。”