僧耆
唐代南诏镇西节度(驻今缅甸克钦邦曼冒)所辖十余部落之一，见樊绰《蛮书》。唐代文献中一作“僧祇”，指东非的一种小黑人而言。今人向达《蛮书校注》云：《蛮书》作者系取当时通行之一名称以名怒江上游之一种侏儒族，与东非小黑人无关。
唐代南诏镇西节度(驻今缅甸克钦邦曼冒)所辖十余部落之一，见樊绰《蛮书》。唐代文献中一作“僧祇”，指东非的一种小黑人而言。今人向达《蛮书校注》云：《蛮书》作者系取当时通行之一名称以名怒江上游之一种侏儒族，与东非小黑人无关。
中国少数民族之一。共有351974人(1990)，分布在云南省西盟、沧源、孟连、耿马、澜沧、双江、镇康、永德等县。还有一小部分散居在西双版纳傣族自治州和腾冲、昌宁、景东等县。西盟、沧源为佤族主要聚居区
忻州(今山西忻县)人。隆庆五年(1571)进士。官兵科给事中，曾疏谏罢宦官操内廷。后官右佥都御史、顺天巡抚。【生卒】：1544—1593【介绍】：明山西忻州人，字德征，号凤山。隆庆五年进士。累迁兵科给
在今广西那坡县西南一百八十五里，为中越边境要隘之一。《清一统志·镇安府》 “平孟隘”条： “又有剥勘隘、上下盖隘，在城西。俱外连越南，有兵防汛。”
《晋书．王濬传》载：王濬字士治，弘农人（弘农是汉时设立的郡名，故城在今河南灵宝县南），官至益州刺史。晋武帝（司马炎）谋伐吴，以濬为龙骧将军，修舟舰，准备进攻。“太康元年（公元二八〇年）正月，濬发自成都
官名。新莽地皇元年(后20)分大司马为前后左右中五员，分掌军政。更始政权亦分设左、右大司马。东汉初合为一员，旋罢。三国吴孙权赤乌九年(246) 复分置左、右，孙亮建兴(252—253)中合为一员。十六
【介绍】：清四川丹稜人，字乐斋。雍正十一年进士。自吏部郎中出为广东肇罗道，依律判断州县大量积案。后主讲成都锦江书院。年八十一卒。与弟彭遵泗、彭肇洙以诗古文名蜀中，时号“三彭”。有《白鹤堂集》。
六卷。清郑杲(1852－1900)著。郑呆字东甫，一作东文。直隶迁安(今属河北省)人。光绪进士，授刑部主事，后迁员外郎。曾主讲泺源书院。于学以读经为主，旁及朝章国故，深研《春秋》，此书凡六卷，分为《春
紫色：杂色的一种。䵷声：淫邪的乐声，䵷：同“哇”。《汉书．王莽传赞》：“紫色䵷声，馀分闰位。”
南宋鄱阳(今江西波阳)人，字万里，号介轩。开禧进士。官朝散郎、钦州判。受业于朱熹门人黄榦。其学自鄱阳流入新安，形成一派，为新安学。其后学渐转为训诂之学。著有《诗经通释》、《书经通释》、《大尔雅通释》。
【介绍】：宋吉州安福人，字纯甫。英宗治平间进士。王安石以其文行过人，荐为诸王教授。性刚直寡合，人多忌之。