元时后理国主段兴智之弟(一作其子)。白蛮(白族)。段氏，名实，也作段日。“信苴”乃“诸王”之意。兴智卒，受世祖赐虎符，奉诏领大理、善阐(今云南昆明)、威楚(今云南楚雄)、统矢(今云南姚安)、会川(今四川会理)、建昌(今四川西昌)、腾越(今云南腾冲)等城，节制万户以下土官。至元元年(1264)，配合蒙古军镇压白族僧人舍利畏领导的起义。十一年，大理改为路，任总管。派人伪装商人，刺杀舍利畏，瓦解起义队伍。十三年，奉命与蒙古军御缅甸象骑数万于金齿南甸(今云南梁河境)，有功。任大理蒙化等处安抚使。十八年，升大理威楚金齿等处宣慰使都元帅，云南行省参知政事。治大理凡二十三年。子孙世袭大理总管。
字处仁，隐弟，博览群书。为州别驾。早卒。
读音：Jīｎ’ěｒ【源】 彝族姓(375)。
源见“瓜田李下”。谓谨言慎行，避免嫌疑。南朝 梁 戴暠《君子行》：“探甑不疑尘，正冠还避李。”
见《黄帝内经素问注》。
晋南北朝时江东人对北方人及楚人的蔑称。皮日休《吴中言情寄鲁望》：“古来伧父爱吴乡，一上胥台不可忘。”亦泛指粗俗之人。柳宗元《同刘二十八院长述旧言怀感时书事》：“俚儿供苦笋，伧父馈酸楂。”
在今上海市崇明县东南三十里，今已堙圮。《方舆纪要》 卷24太仓州崇明县： 渡船港 “在县东南。有渡口，去县三十里。至旧城平阳沙界沟渡，海面不过十里”。
篇名。唐柳宗元著。作于永贞遭贬后。针对韩愈天能“赏功伐过”之说，指出天地、元气、阴阳皆为自然现象。其发展变化产生万物和人类，而不能赏功伐祸。人类祸福为“功者自功，祸者自祸”。载《柳河东集》。
在今湖北松滋县北三十六里老城镇西。《晋书·桓冲传》：东晋太元二年(377)，荆州刺史桓冲上疏曰：“南平孱陵县界，地名上明，田土膏良，可以资业军人。在吴时乐乡城以上四十余里，北枕大江。”于是移镇上明。《
官名。《周礼》秋官之属有罪隶一百二十人，掌管盗贼之家没入为奴者，以供官府役使。北周依《周礼》置掌罪隶中士，正二命;掌罪隶下士，正一命。掌役使罪隶(北周往往简取死罪犯，酿造毒药，责其每年供进)，属秋官府
【介绍】：宋荆南人，字子勉，自号还还先生。哲宗元祐中太学生。晚为童贯客，得兰州通判，终知涿州。诗学杜甫，得黄庭坚指授。有集。