东番
明中叶后称今台湾土著为“东番”，推衍为指台湾全岛，意即福建东域番族聚居之地。明陈第《东番记》、张燮《东西洋考》有《东番考》，即记台湾土著实况。《明史·鸡笼传》：“鸡笼山在彭湖屿东北，故名北港，又名东番……。其地北自鸡笼，南至浪峤，可一千余里，东自多罗满，西至王城，可九百余里。”为明末台湾的前称。
明中叶后称今台湾土著为“东番”，推衍为指台湾全岛，意即福建东域番族聚居之地。明陈第《东番记》、张燮《东西洋考》有《东番考》，即记台湾土著实况。《明史·鸡笼传》：“鸡笼山在彭湖屿东北，故名北港，又名东番……。其地北自鸡笼，南至浪峤，可一千余里，东自多罗满，西至王城，可九百余里。”为明末台湾的前称。
宵：夜。寐：睡眠。匪：通“非”。祯：吉祥。札：书札。闼：小门。洪：大。休：吉庆。一作“庥”。 嘲人作文用语故作艰深。语出《宋稗类钞．文苑》：“宋景文修唐史，好以艰深之句，欧公思所以讽之。一日大书其壁
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
齐国因齐桓公喜欢紫色的衣服，因而价格猛涨，为帛的十倍，实际上是败素。《战国策．燕策一》：“臣闻智者之举事也，转祸而为福，因败而成功者也。齐人紫败素也，而价十倍。”素：白缯。后因以“齐紫败素”比喻虚有其
本汾阴县，唐开元十一年(723)，“玄宗祀后土，获宝鼎，因改为宝鼎(县)”(《旧唐书·地理志》)。治今山西万荣县西南宝鼎。《宋史·真宗纪》：大中祥符四年(1011)，祀汾阴，“次宝鼎县奉祇宫”，即此。
官名。即“河堤谒者”。官名。西汉置，掌治河，不常置。陕西西安汉城出土有“河堤谒者”官印。或称河堤使者。据《汉书·沟洫志》，咸帝时有河堤使者王延世，监筑堤治河。《后汉书·王景传》李贤注引《十三州志》则曰
【生卒】：?——1640河南人。前凤阳通判。居鲁庄，被土寇李际遇执，不屈死。
729—785唐渤海靺鞨人，本姓茹。其先徙幽州，父为朔方部将，以战功赐姓李。少从军，武艺壮勇，从郭子仪征战，累迁朔方军都虞候。执军法甚严，不贷亲属，为子仪所倚重。大历十三年(778)，兼邠、宁、庆三州
一名藏经洞。在今北京市房山区西南五十里石经山。洞七穴二。《明一统志》卷1顺天府：石经洞“在石经山东，隋大业间法师静琬者处此，募缘凿石为板，刻经一藏以传于后。唐贞观初，仅成大涅槃一部，而法师卒。后子孙相
唐戏曲脚色。与另一脚色“参军”共作滑稽诙谐表演。一般认为，宋元戏剧的副末由苍鹘演化而来，副净由参军演化而来。参见“参军戏”。
见“阔阔不花”(2275页)。