世庙识余录
余(餘)
书名。明徐学谟撰。二十六卷。万历十一年(1583)成书。记世宗一朝史事。作者任礼部祠祭司郎中时，经常出入西苑万寿宫，参与奏对，了解世宗起居，又多方采摭故老之言，对《世宗实录》多所驳正，对一些人物评价有所异同。然作者撰文亦存偏见，有“未孚公论”者。万历刻本有徐元嘏万历三十六年序。
书名。明徐学谟撰。二十六卷。万历十一年(1583)成书。记世宗一朝史事。作者任礼部祠祭司郎中时，经常出入西苑万寿宫，参与奏对，了解世宗起居，又多方采摭故老之言，对《世宗实录》多所驳正，对一些人物评价有所异同。然作者撰文亦存偏见，有“未孚公论”者。万历刻本有徐元嘏万历三十六年序。
官名。清末礼部属官。光绪三十二年(1906)置。左、右各一人，正四品，简任。佐尚书、侍郎奉行典礼，审议各司重要事务，总核征收地租及一切公产等。宣统三年(1911)，礼部改典礼院，遂省。
【介绍】：五代时成都温江人。笃学博闻，以词章显于世。事后蜀。孟昶时累官山南道节度判官。尝杂抄子史一千余事为《备忘小抄》，世多传写。
即今吉林与朝鲜分界之图们江。民国徐曦《东三省纪略》卷3：图们江“亦曰土门，或称豆满”。
十二卷。清李富孙(详见《李氏易解剩义》)撰。富孙著有《七经异文释》五十卷，该书即其中的一种。《春秋》三传由于传授源流不同，其中方俗异言，音声易淆，文字差异较多。李富孙考核异义，凡是经史传注、诸子百家所
同“唾壶击缺”。宋张炎《台城路．寄姚江太白山人陈文卿》词：“叹千里悲歌，唾壶敲缺。却说巴山，此时怀抱那时节。”清袁枚《随园诗话》卷二：“〔先祖旦釜公《巩县幕中五十自寿沁园春》云〕忧来处，把唾壶敲缺，羯
红河哈尼族、彝族反封建斗争。民国七年(1918)十月，勐丁土掌寨巴蕉河地区(云南红河哈尼族彝族自治州金平县境)女“苗王”马勃迈率众千余人起义，反对土司压迫。金平、元阳、绿春等地苗、瑶、哈尼、彝各族人民
同“参军吹帽”。形容名士风流洒脱。清徐旭旦《步步娇．重阳》套曲：“笑仙人缩地乾坤小，叹参军落帽风流少。”【词语参军落帽】 汉语词典：参军落帽
见“哲赫林耶”(1859页)。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
见“耶律刘哥”(1311页)。