又名三正说。始于西汉《尚书大传》，董仲舒的《春秋繁露·三代改制质文》和东汉班固等纂集的《白虎通·瑞贽·论三正之义》均有阐发。主要涵义为：(1)每个朝代都有一“统”，受之于天;旧王朝背时，新王朝则承应天命以替代并改正朔、易服色。(2)朝代更替，系黑、白、赤三统循环，得到哪个“统”而为天子，社会的礼乐征伐则依其“统”之定制办理。(3)以三代而言，夏代以孟春月(十三月)为正，色尚黑，以平旦为朔，称“黑统(或人统)”;殷代以季冬月(十二月)为正，色尚白，以鸡鸣为朔，称“白统(或地统)”;周代以仲冬月(十一月)为正，色尚赤，以夜半为朔，称“赤统(或天统)”。周后以至百世，仍由此三统顺序往复，但需因时制宜，其制度当有因革损益。实质上是一种历史循环论，在中国封建社会影响久远。清末康有为衍发其义，将其作为变法维新的理论依据之一 。
战国赵邑，即今山西广灵县西十里平城乡。《史记·赵世家》：孝成王十九年(前247)，“赵与燕易土，以龙兑、汾门、临乐与燕;燕以葛、武阳、平舒与赵”。西汉置平舒县。即“徐州(6)”。
【介绍】：明绍兴会稽人，字墨池。万历二十六年进士。官刑部郎中，深究律例，务求不滥不枉。历兵部郎中，核军伍册，斥绝馈遗，官至工部尚书，以劳卒。
官名。清代西藏地方政府官员。隶于噶伦。掌治布达拉番民。设五品官二人。遇有缺出，以大缺、边缺营官及嘎厦卓尼尔升补，亦准挑选喇嘛补用。
即今河南滑县东南桑村乡。民国 《重修滑县志》 卷6： “桑村集，距城七十五里。”
吏职名。唐秘书省、崇文馆、司经局各置若干人。又弘文馆有熟纸装潢匠九人。
东晋会稽余姚(今属浙江)人。少历显位，为侍中，常侍孝武帝饮宴。隆安元年(397)，为吴国内史。司徒左长史王廞举兵讨王国宝，以应王恭，使行吴兴太守入吴兴、义兴召募兵众。国宝死，廞又据吴郡反，反为王恭讨平
官署名。元朝监察机构。简称南台。御史台分司机构。秩从一品。世祖至元十四年(1277年)，设江南行御史台于扬州。后迁于杭州、江州等地。二十九年二月，定台址于建康 (今江苏南京)。成宗大德元年(1297)
见《妇人大全良方》。
官署名。国民党政府设置，属铨叙部。掌理关于公务员任免审查事项，升降转调审查事项及关于公务员叙资审查事项。以司长为主官，下设科长、科员等，分理本司事务。
见“也先”(140页)。