一心三观
佛教名词。天台宗的基本教义之一。首创于北齐慧文。语出《摩诃止观》卷五上。三观，指“空观”、“假观”和“中观”。佛教认为由因缘(条件)和合而成的一切事物和现象，均非独立存在的实体，故谓空，即空观;由因缘而生之现象，均虚幻不实，故谓假，即假观;然又认为空、假不相离，空为非空，假为非假，故谓中，即中观。“三观”交融俱于一心，故谓一心三观。
佛教名词。天台宗的基本教义之一。首创于北齐慧文。语出《摩诃止观》卷五上。三观，指“空观”、“假观”和“中观”。佛教认为由因缘(条件)和合而成的一切事物和现象，均非独立存在的实体，故谓空，即空观;由因缘而生之现象，均虚幻不实，故谓假，即假观;然又认为空、假不相离，空为非空，假为非假，故谓中，即中观。“三观”交融俱于一心，故谓一心三观。
即按月发给俸禄钱米（谷）的简称，根据所给内容的不同，有月俸、月钱、月粮之称，都是按月发给。
一名牛渚矶(圻)。又名采石山。即今安徽马鞍山市西南采石山。《续汉书·郡国志》 丹阳郡秣陵县：“南有牛渚。”《元和志》卷28当涂县：牛渚山“在县北三十五里。山突出江中，谓之牛渚圻，津渡处也……温峤至牛渚
源见“泼火雨”。指春雨。宋 毛幵《满江红》词：“泼火初收，秋千外，轻烟漠漠。”【词语泼火】 汉语词典：泼火
【介绍】：唐京兆杜陵人。韦云起子。高宗朝，为秦州都督、虞部郎中。武则天垂拱初，官至华州刺史、太子少詹事，封扶阳郡公。
同“氤氲大使”。《再生缘》十七回：“为他既作氲氲使，莫学天公故作难。”【词语氲氲使】 汉语词典：氲氲使
【介绍】：唐代散文家。字可之，一作隐之。关东(函谷关以东地区)人，郡县不详。生卒年不详。幼工文。开成、会昌中，多次来往于蜀中和长安间，累试失利。大中九年(855)进士及第。从军于邠宁节度使幕。累迁中书
在今广西合浦县北。《舆地纪胜》 卷120廉州府： 明月溪 “在合浦县北八十里。清夜湛然，如月一色”。
书名。明末清初回族人※张忻撰。此书旨在考释伊斯兰教本末：“以教天下万世”。收有不少汉文载籍中与伊斯兰教有关的记载。早佚。今存有其《自序》1篇，作于崇祯七年(1634)，收入清人刘智《天方至圣实录》中。
①唐乾宁二年(895)置，以高宗乾陵所在得名。治奉天县(今乾县)，属京畿道。辖境相当今陕西乾县、武功、周至、礼泉等县地。其后渐小。北宋熙宁五年(1072)废。政和七年(1117)复置，改为醴州。金天德
①西汉置。治今河南淮阳县东北临蔡。属淮阳国。东汉属陈国。西晋废。唐武德元年(618)分宛丘县复置。属陈州。贞观元年(627)废。②隋开皇四年(584)改白土县置。治今陕西彬县。为豳州治。大业初属北地郡