齐里达罕礼
哈萨克族习俗。又译迟勒迭哈那。意为“诞生礼”。哈萨克人认为生小孩不仅是一家一户的喜事，也是整个阿吾勒(又译阿乌尔)的喜事，故在孩子诞生的当天晚上(一说二三天内)便要举行庆贺礼，左邻右舍妇女纷纷携带“葵热木德克”(见面礼)前来道喜，祝婴儿长命百岁，并欢聚一起唱歌、跳舞。庆祝活动以前要举行3天，现在大都是1天。
哈萨克族习俗。又译迟勒迭哈那。意为“诞生礼”。哈萨克人认为生小孩不仅是一家一户的喜事，也是整个阿吾勒(又译阿乌尔)的喜事，故在孩子诞生的当天晚上(一说二三天内)便要举行庆贺礼，左邻右舍妇女纷纷携带“葵热木德克”(见面礼)前来道喜，祝婴儿长命百岁，并欢聚一起唱歌、跳舞。庆祝活动以前要举行3天，现在大都是1天。
【介绍】：明宣府前卫人。官都督佥事。嘉靖间累镇山西、延绥、宁夏三边。有勇名。
读音：Yěpú【源】 西夏人姓(31，57)。【变】 亦作〔也蒲〕(31)。清《续通志·氏族略》作〔额卜〕(24)。【人】 野蒲昂吉儿，元时甘肃张掖人，其先世为西夏将，至元中授千户，累官行尚书省右丞(
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
读音：Mǎshī【源】 系自姬姓。春秋时郑穆公之孙公孙为马师，以官为氏(6，21，60)。一说，郑穆公之曾孙羽颉为郑马师，始以官为氏，谓之马师颉(7，12，17，60)。【人】 马师朔
【生卒】：?—913【介绍】：五代闽僧。或作慧球。泉州莆田(今属福建)人。于龟洋山出家。参玄沙师备得法，师备圆寂，继主丈席。后住福州中塔寺，世称中塔和尚。闽王钦敬，奏赐紫衣。乾化三年(913)，不疾而
报纸名。清光绪三十二年一月五日(1906.1.29)在广州创刊。日报。广州总商会机关报。左宗藩、郑观应、区赞森发起，金灌青主办，萧寅廷、陈襄廷、魏襄候等主笔。设上谕、论说、商务等栏目。发行两月余，停刊
【生卒】：?－78字季雅，京兆杜陵(今陕西西安)人。出身官宦世家。博学有才，曾入狱，闻大司马吴汉死，作诔文，辞采典雅，光武帝因免其刑。后仕郡，为文学掾。著有《七言》、《明世论》及各体文三十篇。所作《论
①中国伦理范畴之一。本指己之仪容得宜。汉许慎《说文·我部》：“义，己之威义也。”段玉裁注：“义之本训为礼容各得其宜。”引申为善。“礼容得宜则善矣。故《文王》、《我将》毛传皆曰：‘义，善也。’”儒、墨皆
即“固始汗”。
【介绍】：明陕西后卫人，字大之。少时家贫失学，应赋役为军吏所辱。乃发奋读书。正德九年进士，授新都令。为政平允简易，躬自廉俭。权监察御史，巡盐两浙。适矿徒聚众将有所为，奕多方安抚，乃平息。升四川佥事，致