黄藏寺

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• 断章

  科举考试出题方法之一。考官拟经义试题时，从六经中摘取上下不相连贯而文意剖裂的语句，或以一句文字的后数字连下句文字的前数字，合为一题，称作断章。嘉泰元年(公元1201年)后，朝廷累令禁止。明清八股文的试

• 他钵可汗

  即“佗钵可汗”。

• 写猪洛卫

  明代在东北女真地区所置卫之一。正统(1436—1449)后设。此卫《满洲源流考》所记与永乐四年(1406)八月设置之札木哈卫、五年正月设置之撒只剌河卫均称作色珠伦或色珠伦河卫。

• 司马赒

  战国时中山国相。赒或释为赒。文献不载。据河北平山中山王墓出土中山王鼎、壶及��壶铭文，他约历成王、王、王&#

• #元灏

  【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。

• 海西国

  见“大秦”。

• 满票签处

  官署名。清代内阁所属机构。设侍读满洲三人，委署侍读无定额，中书满洲二十人，蒙古中书二人，贴写中书满洲八人。掌校阅满文本章，检查票签成式，拟写满文草签，交大学士阅定。各官员之奏折，经皇帝批阅后有应交在京

• 北地傅氏遗书

  五种，六卷。民国张鹏一(详见《关陇丛书》)编。该书收傅干、傅巽、傅嘏、傅玄、傅咸五人著作。傅干，汉代人。傅巽为三国魏时人。傅嘏(209－255)，三国魏时哲学家，字兰石。傅玄(217－278)，详见《

• 何以聚人曰财

  用什么来聚集人群？那就要有财物。 古代儒家强调理财的重要。因为它可以使民生充裕，社会安定。语出《易．系辞下》：“天地之大德曰生，圣人之大宝曰位。何以守位曰仁，何以聚人曰财。”《梁书．徐勉传》：“且释

• 芒

  藏语音译，意为“平民”。吐蕃社会等级之一。不同于奴隶，有一定的人身自由和经济权力。有纳税义务，但可不承担劳役。是时该等级人数不甚多。