近代文史学家。安徽安庆市人。回族。幼家贫，辍学，肆业于安徽省法政学堂，先后从名师杨亮甫等人习文史及天文、历法、数学，阿拉伯文和《古兰经》等，曾任教于安庆清真小学、上海伊斯兰师范学校和桂林成达师范。抗日战争时，为重庆各大学讲授中国回教史。抗战胜利后，任国民党监察院编纂、上海诚明文学院教授、上海复旦大学《周易》客座教授。新中国成立后，曾任安徽省文史研究馆馆员、省民族事务委员会委员等职。长于中国伊斯兰教史、回回历法及周易研究。著有《中国回教史鉴》、《嘉陵江志》、《回回历》及《易学象数论抉微》等。
【介绍】：明浙江新昌人，本名澧，以字行。洪武间举人。性孝友，嫂及父母相继没，日久无力营葬，昼夜悲号，邻里感其诚而助之。后为建昌教授。
元至正二十一年(1361)朱元璋改江州路置，治所在德化县(今江西九江市)。辖境相当今江西九江、德安、湖口、瑞昌、彭泽等市县地。1912年府废。元至正二十一年(1361年)朱元璋改江州路置，治德化县(今
《诗．小雅．鱼藻》：“王在在镐，岂乐饮酒。”郑玄笺：“天下平安，万物得其性。武王何所处乎？处于镐京，乐八音之乐，与群臣饮酒而已。”后因以“周王宴镐”为天下太平君臣同乐之典。唐张说《奉和圣制暇日与兄弟同
源见“归马放牛”。即放牛于桃林之野。称放牛之处。唐黄滔《误笔牛赋》：“坐惊践苇之处，立验放桃之地。”
官名。《周礼》春官之属。掌理天文星历，观测其变异而测吉凶。
散阶称号。清朝武职正二品之封赠。初，武职中属八旗者正、从二品封资政大夫，属绿营者正二品封骠骑将军，后各有变化。至乾隆五十一年(1786)统一于此，只封武职正二品，遂成定制。官名。清代官制，武阶正二品授
屐（ ㄐㄧ jī ）：木制的鞋，底部有二齿，以行泥地，可防滑。 没有觉察到疾行过门限时碰断了屐齿。 形容内心喜悦之极。语出《晋书．谢安传》：“徐答云：‘小儿辈遂已破贼。’既罢，还内，过户限，心喜
源见“蚁动牛斗”。指病虚，心神恍惚。宋陈师道《和黄预病起》：“似闻药病已投机，牛斗蛇妖顿觉非。”【词语牛斗】 汉语词典：牛斗
唐代早期的变文，同南北朝时“唱导”一样，是以“或杂叙因缘，或傍引譬喻”的讲经和民间说唱形式结合起来，进行演绎佛经神变故事和僧俗事理。“如为出家五众，则须切语无常，苦陈忏悔；若为君王长者，则须兼引俗典，
即今安徽定远县西北九十里炉桥镇。《清一统志·凤阳府二》：北炉桥寨“在定远县西。本朝雍正八年，移主簿驻此”。在今安徽省定远县西炉桥。清雍正八年(1730年)移定远主簿驻此。