藏语音译，意为“佐相”。汉称“大头人”。解放前四川甘孜藏族地区村寨的统治者，世袭贵族。多是为土司开拓疆土有功者的后裔，或依附于土司的某地统治者，可参加土司的各级管理机构，如“涅巴会议”，经严格选择可任“涅巴”(管家)、“相子”(管家、执事喇嘛)，权力仅次于土司。能任世袭“席涅”(管理人)及大村村长，可利用职权扩充个人势力。土司赐给一定土地和“科巴”(意为“需要的人”，有属民之意)，对土司承担一定的义务，遇有战事，须率兵出征，每年须给土司纳贡赋。在其领地内享有政治、经济特权，并拥有武装力量。少数政治、经济实力雄厚者，能管理封地内的小头人。违犯土司法规者，受严厉惩处，甚至取消其头衔，收回土地与科巴，而变为科巴。一般是暂时取消大头人称号，不收回土地与科巴，俟其子长大，向土司求情，仍可复为大头人。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
在今山西新绛县西南。《史记·赵世家》：“赵襄子惧，乃奔保晋阳。原过从，后，至于王泽。”《括地志》：“王泽在绛州正平县南七里也。”在今山西省新绛县东南。西通汾水，上有王桥。《史记·赵世家》：赵襄子奔保晋
又称兰仓津、仓津。为古渡口。在今云南永平县与保山市间的澜沧江上。《华阳国志·南中志》：“孝武时，通博南山，度兰仓水、耆溪，……人歌之曰：汉德广，开不宾，渡博南，越兰津，渡兰沧，为作人。”
南北朝时建平郡少数民族的总称。以居地为族称。古称荆蛮，汉代称武陵蛮。传说是※廪君或※槃瓠之后裔。分布在今四川巫山一带。其居地深山险阻，人迹罕至。东晋太兴三年(320)，建平夷王向弘、向
①“枉”指枉水，源出今湖南常德市南金霞山，东北流经善德山入沅江;“渚”一作“陼”，枉水注入沅江的小水湾，在常德市南。《水经·沅水注》：沅水“又东历小湾，谓之枉渚。”《楚辞·九章·涉江》：“朝发枉渚兮，
【生卒】：381—440字玄叔，济阳考城(今河南民权东)人。历永世、乌程令，以善政著名，征为建康令。复出为山阴令，此前讼诉盈门，他以简御繁，常得无事。以治绩迁新安太守。所得禄秩，分与亲故。在郡曾作书案
未有爵秩的宫女名。明置，《明史·孝纯刘太后传》记其“初入宫为淑女。”
见“盐总商”。
不分卷。不著撰人名氏。旧钞本，不分卷。全书共二十余篇：淮安运河考、高宝运河考、瓜仪运河考、丹阳运河考、苏州运河考、浙江运河考、上江运道考、江西运道考、湖北运道者、湖南运道考、汶河考、洸河考、泗河考、沂
见“启昔礼”(1174页)。