元代乌思藏十三万户之一。简称雅万户、雅桑巴万户，《元史》作牙里不藏思八万户。世祖至元二年(1265)，八思巴国师(后升号帝师)与其弟白兰王恰那多吉返萨迦(今西藏萨迦县)，总制院派官员阿衮、弥林前往协助在乌思藏设置“郡县”。约于五年(1268)完成乌思(前藏)、藏(后藏)各地的调查，总制院任命萨迦本钦统领乌思藏三路军民各万户，后于乌思藏置13万户，乌思地方有6，雅桑万户为其一，治所在今西藏乃东县雅桑，管民3000户。雅桑为藏传佛教噶举派中帕竹噶举之分支，由努卜氏家族以僧人兼管地方政教事务。元建国前，曾投附蒙古宗王旭烈兀。受封为万户后，数与其近邻帕竹万户间发生领地属民之纷争，后联络同一教派之止贡、蔡巴万户，击败帕竹。帕竹万户于至治二年(1322)往诉于萨迦本钦，以本钦偏袒雅桑，帕竹遂以武力于至正九年(1349)兼并雅桑，并以雅桑寺为其辖属，雅桑噶举遂不传。参见“乌思藏十三万户”(353页)。
读音：bào【源】 相传为古帝辛高氏时八才子之一叔豹之后，见《风俗通》(1，7，9，12，15)。【望】 高阳(17，418)。【布】 山东五莲(290)、台湾南投(64)、河南巩县(301)、郑州等
?—1607明徽州歙县(今属安徽)人，初名大滶，后以字行，改字建元。初学为诗，后得程君房墨法，乃改而制墨，名重万历间。制诸式墨达三百八十五种。著有《墨谱》。亦善诗，有《方建元诗集》。
【生卒】：?—218【介绍】：东汉人。献帝时为丞相司直。与少府耿纪等谋起兵诛曹操，南援刘备，事败被杀，夷三族。
一卷。书成于嘉靖七年(1528年)。此书是嘉靖七年五月经筵官进讲大学衍义时，明世宗朱厚熄因制五言古诗一章，并序之以赐阁臣；大学士杨一清、贾咏、翟峦等奉表谢，并和之以进；其后，谢迁、张璁相继入阁，世宗亦
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
又名龙泉河。源于今北京市房山区西北老龙窝，流经大安村过教军场入大石河。《水经·圣水注》：防水“出(良乡)县西北大防山南，而东南流径羊头阜下，俗谓之羊头溪，其水又东南流，至县东入圣水”。
源见“前度刘郎”。谓往昔的游处。意指前事之鉴。宋张炎《还京乐．送陈行之归吴》词：“正翠阴迷路，年光荏苒成孤旅。待趁燕樯，休忘了玄都前度。”
【介绍】：宋通州静海人。为儿时，见蚁出穴不敢践。及长，见蝇蝶投网，必与救脱。见网罟者，多与之钱，令其改业。又率乡人共为放生会。乡人呼为崔放生。徽宗政和中，两淮饥馑，泾与妻抱负弃遗儿女，日夕躬，揭榜召所
【介绍】：宣宗时僧人，居长安右街千福寺。《全唐诗补编·续拾》存诗1首。
指以琴声表达情爱。汉司马相如赴卓王孙宴，卓王孙女文君新寡，好音乐，相如鼓琴歌以挑之，其诗曰：“凤兮凤兮归故乡，游遨四海求其皇。”见《史记·司马相如列传》。段成式《嘲飞卿七首》之六：“不烦射雉先张翳，自