隆寿寺
藏传佛教寺院。位于内蒙古呼和浩特市旧城民市街。亦名额木齐召。清康熙八年(1669)绰尔济达赖主持修建，并任该寺札萨克喇嘛，管理沙比纳尔。三十四年(1695)重修后，掌印喇嘛呈报清廷，康熙帝赐名隆寿寺，用蒙、满、汉三种文字书写寺额，悬于寺庙大门上方。嘉庆十年(1805)被火焚，庙毁。光绪十一、十二年(1885—1886)重建。
藏传佛教寺院。位于内蒙古呼和浩特市旧城民市街。亦名额木齐召。清康熙八年(1669)绰尔济达赖主持修建，并任该寺札萨克喇嘛，管理沙比纳尔。三十四年(1695)重修后，掌印喇嘛呈报清廷，康熙帝赐名隆寿寺，用蒙、满、汉三种文字书写寺额，悬于寺庙大门上方。嘉庆十年(1805)被火焚，庙毁。光绪十一、十二年(1885—1886)重建。
读音：Hūlàwēn历史上女真族姓氏。《中国姓氏大全》 有载。其注“扈伦” 曰： “亦作 ‘呼伦’ 或 ‘忽刺温’。明代黑龙江女真族姓氏。原有乌拉和哈达两部，后迁居松花江中游，续有辉发、叶
清代东北驿道之一。自茂兴站起，西60里至蒙古境内色克吉，15里至纳哈代，15里至扪图克伊，40里至齐罕特默，50里至哈斐尔罕，50里至乌兰扎勒哈，18里至奈吉，30里至古尔班格尔，10里至俄尔拖巴喇，
读音：Bìｂāｎｇ／Pｉｐａｎｇ【综】 源出不详，见《中日姓氏汇编》(401)。
晃动。韩愈《镇州初归》：“别来杨柳街头树，摆弄春风只欲飞。”
官署名。明代掌管以盐市马的机构。洪武五年(1372)设纳溪、白渡二盐马司，设司令、司丞，司丞以内使为之。十三年罢，后复置。十五年改设大使、副使。又设顺龙盐马司，后均革。
即岭南。因其地北倚五岭，南临南海，故名。包括今广东、广西、海南三省区及越南北部地区。《新唐书· 李靖传》： 武德四年 (621)，授岭南抚慰大使、检校桂州总管，“以岭海陋远、久不见德，非震威武，示礼义
官名。西周置。春秋战国及后代沿置。国君辅相称太傅、少傅，太子辅相多称太子太傅、太子少傅。汉代太子少傅和诸侯王国傅亦省称傅。魏晋诸王及侯国亦置。宋代为亲王府官，虽有其名，然未尝除授。明初为王府官，左、右
源见“病入膏肓”。指病魔。宋陆游《小疾偶书》诗：“竖子何劳一除扫，区区犹欲恃膏肓。”【词语竖子】 汉语词典：竖子
见“宗”(1523页)。
清葛震编。葛震，字勇之，宁远卫(今辽宁兴城)人，康熙朝举人。著有《种松堂诗文集》等。《唐诗玉林》，三十七卷，别集七卷。选唐人各体诗作，尤以盛唐诗居多。按世次和诗体编排。有诗人小传，无序跋，无笺注、评语