阿柴虏
十六国南北朝时,西北各族对※吐谷浑包括某些非吐谷浑部落的蔑称。源于匈奴对奴婢之称谓“赀”。柴、赀为同音异译。又称野虏。
十六国南北朝时,西北各族对※吐谷浑包括某些非吐谷浑部落的蔑称。源于匈奴对奴婢之称谓“赀”。柴、赀为同音异译。又称野虏。
书名。清王韬撰。十二卷。江西书贾曾为翻版,易名《闲谈消夏录》。是书系作者汇集寓居香港时之作品,首卷头篇天南遯叟,记叙个人经历及家事,颇有参考之处。
【生卒】:?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人,充刑部员外郎。咸丰八年,集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔,封世职。
1860—?清代西藏喇嘛噶伦。藏族。光绪二十二年(1896),任孜仲。二十九年(1903),任堪仲,后被代本擦绒巴派往春丕谷,先后于格乌岗、干坝宗与侵藏英军谈判。次年,被委任为喇嘛噶伦。宣统元年(19
源见“素女弦”。指琴瑟。亦借指清怨悲怆的乐曲。唐钱起《归雁》诗:“二十五弦弹夜月,不胜清怨却飞来。”宋陈亮《贺新郎.寄辛幼安和见怀韵》词:“二十五弦多少恨,算世间,那有平分月。”【词语二十五弦】 成
源见“王乔控鹤”。指仙人子乔。用以衬托梅花的高洁。宋张元幹《卜算子》词:“花底湿春衣,隔坐风轻递。却笑笙箫缑岭人,明月偷垂泪。”
见“辽东白豕”。
见“里泼”(1081页)。
【生卒】:?—1788【介绍】:清江苏长洲人,字企晋,号竹屿。乾隆二十五年进士,召试赐内阁中书。乞病归,筑遂初园于木渎。藏书多宋元善本。后应毕沅聘,主关中及大梁书院。有《净名轩集》、《砚山堂集》。
【介绍】:京兆万年(今陕西西安)人。贞元十八年(802)进士。官至户部郎中。《全唐诗》卷三四七存其诗1首。又《全唐诗》卷三一九收有《南至日隔仗望含元殿香炉》诗,署名“车”,实为“韦纾”之讹;一作王良士
唐大和五年(831)置,属扬州。即今江苏如皋市。五代南唐保大十年(952)升为如皋县。