阿旺丹白坚赞
1683—1761
清代青海塔尔寺活佛，即赛朵呼图克图三世。出生于青海蒙古旗。康熙二十一年(1682)，赛朵二世圆寂后，被选定为转世灵童，迎入塔尔寺。三十五年(1696)，入藏学经。因水土不服返回。入塔尔寺显宗札仓学习，取得第一届多仁巴学位。雍正十年(1732)又赴西藏，在各寺广为布施。返回后，于乾隆十一年(1746)任塔尔寺法台4年，任内重修大金塔及金瓦寺屋顶。为寺院置备佛像和法器。
清代青海塔尔寺活佛，即赛朵呼图克图三世。出生于青海蒙古旗。康熙二十一年(1682)，赛朵二世圆寂后，被选定为转世灵童，迎入塔尔寺。三十五年(1696)，入藏学经。因水土不服返回。入塔尔寺显宗札仓学习，取得第一届多仁巴学位。雍正十年(1732)又赴西藏，在各寺广为布施。返回后，于乾隆十一年(1746)任塔尔寺法台4年，任内重修大金塔及金瓦寺屋顶。为寺院置备佛像和法器。
读音：wūbù【源】 ①相传炎帝参卢之后有乌护氏，见《路史》(60，62)。②北狄(一作赤狄)七姓之一为乌护氏(17，60，62)。历史上罕见复姓。《姓氏考略》 收载并注其源： ①其注引 《路史》
【生卒】：?－620高祖从子，隋领军大将军安子。义宁中，受李渊命使突厥结和亲有功，拜刑部侍郎，进爵襄武王。后历蒲、隰等州总管，为政宽简。(，参见《新唐书》)【生卒】：?—620【介绍】：唐陇西狄道人，
将奴仆误认作主人。明代矍汝稷《指月录》：“香严义端禅师，僧问：‘某今辞和尚，未审有何指示？，师曰：‘礼拜著。’僧礼拜，师曰：‘礼拜一任礼拜，不得认奴为郎。’”兼语 把奴仆当作郎君。比喻是非混淆，昏愦糊
【生卒】：?——1634竹溪(今属湖北)人。训导，“流贼”陷城，死。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
?—1414明永乐年间苗民暴动首领。湖南保靖县筆子坪人。苗族。永乐十二年(1414)，与苗金龙率苗民暴动，自称苗王。贵州答意、治古(皆在今松桃县境内)等地苗民，在其子吴担竹、吴亚麻联络下，纷起响应，共
今江苏吴江市的别称。因五代吴越吴江建县前，为吴县松陵镇，故名。宋姜夔《过垂虹》诗：“曲终过尽松陵路。”
【生卒】：?——994营州(治今河北昌黎)人，五代时司徒陈陉女。幼通经义，尤好诗赋，人称女秀才。二十嫁简，孝顺舅姑。生六子，亲教以经。子抱朴、抱质，均位宰相。死后追赠鲁国夫人，刻石表行。
离去。来，语气助词。王建《过绮岫宫》：“武帝去来罗袖尽，野花黄蝶领春风。”灵澈《听莺歌》：“飞去来，莫上高城头，莫下空园里。”
官名。宋徽宗政和三年(1113)改仪曹参军置，职如故。