阿布都哈里
清代新疆伊斯兰教白山派和卓。维吾尔族。喀什噶尔(今喀什)人。大和卓木※布拉呢敦次子。乾隆二十八年(1763)，因父叛乱罪被俘送北京。宥死，被赐给功臣为奴。道光三年(1823)，被编入蒙古正白旗，充披甲。六年(1826)，因侄张格尔窜犯喀什噶尔，受牵连，与子伯巴克、阿布都色莫特、孙阿什木分别被流放云南、广东、广西、福建4省。
清代新疆伊斯兰教白山派和卓。维吾尔族。喀什噶尔(今喀什)人。大和卓木※布拉呢敦次子。乾隆二十八年(1763)，因父叛乱罪被俘送北京。宥死，被赐给功臣为奴。道光三年(1823)，被编入蒙古正白旗，充披甲。六年(1826)，因侄张格尔窜犯喀什噶尔，受牵连，与子伯巴克、阿布都色莫特、孙阿什木分别被流放云南、广东、广西、福建4省。
薄：迫近。原指文章的义理很高，迫近云天。后主要用来形容情深义重。沈约在《宋书·谢灵运传》后阐述了对以前各著名文人词赋家的看法，他说：“自周王朝衰微以来，文学英俊辈出，屈原、宋玉开一代先河，贾谊、司马相
然：语气助词。相当于“焉”、“也”。 指人得不到好死。语出《论语．先进》：“若由也，不得其死然。”同书《宪问》：“羿善射，奡荡舟，俱不得其死然。”《资治通鉴．晋纪．成帝咸康三年》胡三省《考异》引《燕
【生卒】：1768—1822【介绍】：清浙江钱塘人，字子恭，号曼生。嘉庆六年拔贡。官至南河海防同知。博学工诗。善书画，尤工篆刻。任宜兴知县时，创制茶壶新样，并自撰铭词。时有“曼生壶”之称。有《种榆山馆
在今山东肥城市东南。《春秋》： 定公十三年 (前497)，“夏，筑蛇渊囿。” 《水经· 汶水注》： “蛇水又西南径铸城西，《左传》 所谓蛇渊囿也。故京相璠曰，今济北有蛇丘城，城下有水，鲁囿也。”
①官名。殷代始置，西周至战国沿置。指保母、保傅等养育、傅教太子、国君的官员。三国魏王国官中有保，为第六品。②见“保甲”。
【介绍】：五代后晋出帝石重贵后。定州人。冯玉妹。初为安重胤妻，封吴国夫人。重胤早卒，后寡居，有色，出帝悦之。初嗣位，居父丧中，即纳之为后。后既立，专内宠，其兄玉执政，内外用事，晋遂以乱。后随帝北迁，痛
清外蒙古诸旗之一。牧地东至萨喇克河接车臣汗旗界，西至喀喇诺尔接本部右翼中右旗界，南至喀喇莽鼐接车臣汗旗界，北至昭莫多接本部中后旗界。有佐领一个半。会盟于克鲁伦巴尔和屯盟。康熙二十七年(1688)，硕垒
即石桥。在今陕西华县西石堤河上。见“石桥(1)(2)”。
书名。近人王国维撰。一卷。王禀为宋王珪之孙，光祖子，从童贯镇压方腊起义有功，迁武泰军承宣使等职。金人攻宋，禀守太原，城陷赴汾水死。《宋史》无传。王国维系禀之裔孙，据《宋史》徽宗、钦宗二纪，童贯、王珪、
同“梦说”。宋黄庭坚《读方言》诗：“卜师非熊罴，梦相解靡索。所欲吾未奢，倘使耕可获。”【词语梦相】 汉语词典：梦相