萨满教神灵之一。鄂伦春语音译， “阿娇如”意为“根”、 “祖先”; “博如坎”为“神”之意，即祖神或祖先神。是对本氏族高祖以上祖先的称呼。流行于今内蒙古、黑龙江省鄂伦春族地区。鄂伦春人旧时每家都供奉祖神，认为它能保佑子孙后代平安幸福。神偶多数为松木削成的人像，身穿兽皮衣服;有的将人像画在布上，四周画有日月星辰、树木花草和鸟兽等。除举行氏族大会必祭祀外，一般无固定祭祀日期，平时打到野兽，必先向之供奉后才能吃，家人有病则用野猪或黑毛犴祭之。传说触怒它会降灾于子孙，用狍子祭它能消除灾祸。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
【介绍】：明常州府无锡人，字汝成，号岳率。嘉靖十七年进士，历官山东按察使。辑《盛明百家诗》，著《是堂学诗》、《鴸鸣集》。
即鄂岭坂。在今河南登封市东南三十里。《资治通鉴》： 南朝梁中大通元年 (529)，魏分兵镇荥阳、虎牢，使 “侍中尔朱世承镇崿岅”。
佛教名词。原意为“心游道外”，即心被邪法所蔽而在佛法之外。佛教对其他宗派或学说的贬称。诸经说法不一，种类繁多，陈、隋间天台宗智��集外道为三：一佛法外外道，如释迦牟尼在世时
即直城门。汉长安城 (今陕西西安市西北)西面的中门。《三辅黄图》 卷1： “长安城西出第二门曰直城门。《汉宫殿疏》 曰： 西出南头第二门也，亦曰故龙楼门。门上有铜龙。本名直门。王莽更曰直道门端路亭。”
【生卒】：1256—1298【介绍】：元僧。瑞州高安人，字天隐，号牧潜。俗姓姚。少习举子业，后出家为僧。至元以来，遍历荆襄吴越。好读书，工古文，诗尤清婉。有《牧潜集》等。
①又名平山。在今江西宁都县北。《寰宇记》 卷108虔州虔化县： 平山 “在县北二百三十里。山顶侵云，天宝六年敕改为临 (凌) 云山。遥见抚、吉二州”。《方舆纪要》 卷88赣州府宁都县：凌云山在 “县北
读音：Yīěrjiā【源】 清蒙古八旗姓。世居察哈尔(23，63，260)。清代蒙古族姓氏。世居察哈尔地方，为蒙八旗姓氏之一。《清通志·氏族略》收载。
在今广西防城港市西南白龙村一带。清同治《广东图说》卷62钦州：“西北为白龙尾，西界越南，海疆险阻。”
官名。南诏官，主户籍，由清平官、酋望、大军将兼充。