阿姎白
相传为白族石雕女性性器官崇拜物。指云南剑川石钟寺石窟第八窟正中莲座上供奉的女性生殖器雕像。又称“白乃”或“西匹乃”，意为婴儿的出生处，它反映了母系社会的历史痕迹。千百年来，当地一直保留着对其烧香、跪拜、抹油、抚摸、祷告以求子嗣的习俗，有人还张贴“造就子孙福，大开方便门”的红纸对联祈求保佑。每年夏历正月和八月这里举行庙会时，青年男女在山上弹弦对歌，结识恋爱，未婚姑娘也要向“阿姎白”顶礼膜拜。
相传为白族石雕女性性器官崇拜物。指云南剑川石钟寺石窟第八窟正中莲座上供奉的女性生殖器雕像。又称“白乃”或“西匹乃”，意为婴儿的出生处，它反映了母系社会的历史痕迹。千百年来，当地一直保留着对其烧香、跪拜、抹油、抚摸、祷告以求子嗣的习俗，有人还张贴“造就子孙福，大开方便门”的红纸对联祈求保佑。每年夏历正月和八月这里举行庙会时，青年男女在山上弹弦对歌，结识恋爱，未婚姑娘也要向“阿姎白”顶礼膜拜。
屯田士兵。简称田卒。西汉时缘边诸郡设有田官，征发各郡国屯田卒戍田。后通西域，又于渠犁、轮台、车师等地置屯田卒戍田，置使者、校尉领护之。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
官名。明洪武十五年(1382)于左春坊置。二人，从六品。与右司直郎及左、右清纪郎共掌太子东宫弹劾、纠举之事。不常设。
在今江西南昌市百花洲东湖旁第二中学内。为砖瓦结构工字形二层楼房。原是南昌心远中学校舍的一部分。南昌起义时，叶挺率领的第十一军指挥部设此。楼上为办公室、会议室和电话机房，楼下是军指挥部警卫部队驻地。
【介绍】：东晋会稽山阴人，字承祖。太守周札命为功曹史。札为沈充所害，无人敢近，唯祗冒刃号哭，为行殡送丧还义兴。
官名，汉置，为州尹之副，佐州尹治京都地区。见《后汉书·百官志五·州》，参看“州尹”条。
【介绍】：刘方平《夜月》末二句。偏知，独自知道。新，初次。二句写虫声唧唧，似知暖气上升，物候将春而特意透窗纱相报。在春寒料峭中透出暖意，萌动着生机。表现了诗人敏锐细致的观察力和新颖独特的艺术构思。
汉刘向《列仙传》下“呼子光”：“呼子光者，汉中关下卜师也。老寿百余岁。临去，呼酒家老妪曰：‘急装，当与妪共应中陵王。’夜，有仙人持二茅狗来至，呼子光。子光持一与酒家妪，得而骑之，乃龙也。”飞升华阴山，
【介绍】：清直隶沧州人，字受之，号传山。张赐宁子。官江苏兴化县安丰巡检。山水花卉俱得家传，苍老澹逸。书法遒劲，诗有逸致。
谓官吏初到任即对下属施威风。《汉书·叙传上》：“定襄闻伯素贵，年少，自请治剧，畏其下车作威，吏民竦息。”李白《赠宣城宇文太守兼呈崔侍御》：“下马不作威，冰壶照清川。”