阿嘉呼图克图一世
见“喜惹桑布”(2182页)。
见“喜惹桑布”(2182页)。
【介绍】：东汉汉中人。程文矩继妻。生二男。文矩丧于官。前妻有四男，日憎毁之，而穆姜慈爱温仁，终为感化，并为良士。
一卷。清郭焌(1714－1755)撰。事迹见《罗洋文集》条。此诗集中有五言古体三十首、七言古体二十二首、五言律诗九十七首、七言律诗九十五首、五言绝句二十三首、七言绝句九十二首、六言绝句六首、四言绝句四
【生卒】：1753—1797【介绍】：清江苏元和人，字抱冲，一字抱盅。好读书，藏书精且博，尤多宋元善本。其藏书楼名小读书堆。与黄丕烈、周锡瓒、袁廷梼并称乾嘉间四大藏书家。编有《艺苑捃华》。著有《一瓻录
在今安徽宣州市东门外。源出市东南三十里驿山南，北流合溪涧诸流，绕出城东为宛溪。东北三里许至三岔河口合于句溪 (水阳江)。唐李白 《题宛溪馆》 诗： “吾怜宛溪好，百尺照心明。”
铛(chēng撑)，三足锅。三刺史鼎足而立。比喻一些地方官吏善于治理，能为民兴利除害。典出唐薛大鼎事迹。薛大鼎，唐蒲州汾阳(今山西荣河县北)人，生卒年代不详。唐高祖起兵反隋后，薛大鼎于龙门晋谒，为高祖
即《南诏中兴画卷》，因该画由图画卷和文字卷两部分组成，故称。文字卷长达2500余字，是对画卷的注释和补充。详见“南诏中兴画卷”(1597页)。
约1570—1660明末清初金陵(今江苏南京)人，名涯，以字行，别署真回老人。回族。先世为天方(阿拉伯)人。世代精天文历算。幼承家学，习伊斯兰教经典及儒、佛、道典籍，从事译著。以儒家学说铨释古兰经，为
同“矛炊剑淅”。宋陆游《秋来瘦甚而益健戏作》诗：“矛头淅米谁能食，甑里生尘却自奇。”【典源】《世说新语·排调》：“桓南郡(玄) 与殷荆州 (仲堪) 语次，因共作了语。顾恺之曰：‘火烧平原无遗燎。’桓曰
计谋的失误。《大戴礼．保傅》：“成王中立而听朝，则四圣维之，是以虑无失计。”四圣：指周公、太公、召公、史佚。【词语失计】 汉语词典：失计
元置，属八番顺元宣慰司。治所在今贵州惠水县西南三十里。明洪武五年 (1372)改置罗番长官司。元置，治今贵州省惠水县西南。明洪武五年(1372年)改为罗番长官司。后废。