乌兹别克族婚礼操办人。意为傧相。凡乌兹别克族青年在结婚前，都须找一个比较知心、能说会道、尚未结婚的人做自己的傧相，以处理结婚时的事务。举行婚礼当天，新郎要在男傧相陪同下，坐于房屋中央或角落，边吃、边吹拉弹唱。而新娘则须在女友家里，由女傧相陪伴。仪式正式开始后，新郎由男傧相和另一男青年陪同，一起至新娘家，于房屋正中，由阿訇举手诵读一段阿拉伯经文，并问新娘是否愿意。之后，按习惯将两块馕于碗里蘸盐水，作为珍贵礼物递给新郎和新娘。男女傧相此时须争先抢馕送给自己倍伴的新人。以示在今后生活中不会被对方欺侮，在家庭中有权威。次日，男傧相要陪新郎到新娘家给岳父母做“色俩木”(问安礼)，女傧相要陪新娘给公婆做“色俩木”。并帮助新娘做“揭面纱礼”。
八卷。清沈道宽书。其子沈敦兰刻。沈道宽字栗仲，官湖南知县。沈敦兰字彦征，官藩司，此刻是属其幕客罗浚摹勒上石。内容是：临古《十七帖》、《瘗鹤铭》、《龙藏寺碑》、《争坐位帖》，临赵孟頫的《仇欣君墓志》。自
见“中州乐府音韵类编”。
官署名。北宋太平兴国二年(977)置，下分三库，属太常寺。设监官三人，以诸司使、副使、三班使臣及内侍充任。掌百官朝服及诸司礼衣、仪仗，遇大礼则出借，礼毕收回。崇宁二年(1103)，并入殿中省。
【介绍】：宋明州鄞县人，字安卿。史浩从子。宁宗嘉定中，以国子舍生莅春坊事，带阁门宣赞舍人，知邵阳。有《友林乙稿》。
一名宝胜山。又名资胜山。在今湖南武冈县东南二里。《舆地纪胜》 卷62武冈军： 宝方山 “在济川门外。有岩洞八所，一栖真，二上屏，三太保，四朝阳，五迎阳，六芙蓉，七隐仙，八花乳，龙甲、神像皆滴乳所成”。
官名。北魏置。明元帝即位后，因王洛儿有随侍并帮助其即位之功，拜洛儿散骑常侍，并加此职。孝文帝太和十七年(493)职员令及太和二十三年复次职令时，皆未载。见《魏书·王洛儿传》。
【生卒】：?——1417太祖第二十二子。洪武二十四年(1391)封安王。永乐六年(1408)到封地平凉。十五年死。
【介绍】：刘禹锡《罢郡归洛阳闲居》诗五六句。诗为闲居洛阳时作。此二句以饮酒弹琴之事，抒无可奈何之感。冷落的境况使得作者不得不消闲，故此二句为配合闲居的情趣，节奏也较为舒缓。但其中也蕴含着并不平静的感情
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
晋．葛洪《神仙传》卷五《泰山父老》：“汉武帝东巡狩，见老翁锄于道旁，头上白光高数尺，怪而问之。老人状如五十许人，面有童子之色，肌肤光华，不与俗同。帝问：‘有何道术？’对曰：‘臣年八十五时，衰老垂死，头