唐代佛教高僧。音译“跋日罗菩提”。南天竺摩赖耶国人。婆罗门种姓。10岁于那烂陀寺出家，就寂静智学声明论。15岁至西印度从法称学因明学。20岁受具足戒。学贯大小乘律及《般若灯论》、《百论》、《十二门论》等。28岁于迦毗罗城从胜贤学《瑜伽论》、《唯识论》、《辩中边论》。31岁至南印度师事龙智。历时7年，钻研《金刚顶瑜伽经》及《大日总持陀罗尼经》。不久又至摩赖耶国登补陀罗山接受观音灵告，决意至中国传法。开元七年(719)乘船抵广州。次年达洛阳，继至长安。自十一年(723)至十九年(731)，与一行、不空共译《金刚峰楼阁一切瑜伽瑜祗经》、《金刚顶瑜伽中略出念诵经》，并奉敕修祈雨法。二十年(732)，请求归国，因病未成行。后卒于广福寺。被赐“国师”号，追赠开府仪同三司，称“大弘教三藏”。也是密宗创始人之一，与善无畏、不空并称“开元三大士”。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
源见“徯后之望”。谓百姓盼望帝王早兴仁义之师为民除害。南朝 梁任昉《〈王文宪集〉序》：“三年，解丹阳尹，领太子少傅，余悉如故。挂服捐驹，前良取则；卧辙弃子，后予胥怨。”
战国时秦国称即将著籍的青年男子为敖童。敖，意为壮大，敖童即大童。语出《睡虎地秦墓竹简·秦律杂抄·傅律》。
读音：shù【源】见《姓苑》(15，21，62)。罕见姓氏。《中文大字典》 转引 《姓苑》 收载;《姓氏词典》引 《姓谱》亦收，未详其源。
即今贵州镇宁布依族苗族自治县。《方舆纪要》卷123安庄卫：安庄城“今卫治。洪武二十五年筑”。
明置，属灵州守御千户所。在今宁夏盐池县西南萌城。《方舆纪要》 卷62灵州守御千户所：萌城堡 “在所东南二百二十里。《舆程记》 ……又东南四十里为隰宁堡，又四十里曰萌城堡，亦曰萌城驿，与庆阳府环县接境，
【介绍】：五代湖州乌程人。仕吴越。初为钱镠元帅府典谒，参划军务，多有裨益。累官左卫上将军，改湖州刺史。性介洁，好读书，为政有清名。
1784—1826清代白族诗人。初名李鳌，字占亭，号即园。祖籍山东，张姓，先世于明初迁居大理，后融入白族。高祖张克明改姓李。两岁时又随父李元章迁居昆明。自幼好学，致力于经史辞章，能文工诗。嘉庆二十四年
北宋置，属邕州左江道。在今广西靖西县南。元废。北宋置，在今广西壮族自治区靖西县东南。
【介绍】：明湖广桃源人，字汝霖，号橘庵。成化二年进士。历南京刑部郎中，知重庆府，以宽厚为治。后迁思南府致仕。学问淹博，亦善诗文。