邕州化外诸国土俗记
宋代西南蕃等古国风俗志。一篇。南宋吴儆(初名偁，字益恭，安徽休宁人，汉族)撰。内容主要记述宋代西南蕃(中心在今贵州惠水，为布依族聚居区)、罗殿(今贵州罗甸、贞丰、册亨、普安、紫云等地，为布依族聚居区)、自杞(今云、贵、桂三省交界处，中心可能在贵州兴义，为布依族聚居区)、大理(今属云南、白族聚居区)等古国之特产、习俗、兵器、道路等。为研究布依族古代史的重要参考文献。载于《粤西文载》卷36。
宋代西南蕃等古国风俗志。一篇。南宋吴儆(初名偁，字益恭，安徽休宁人，汉族)撰。内容主要记述宋代西南蕃(中心在今贵州惠水，为布依族聚居区)、罗殿(今贵州罗甸、贞丰、册亨、普安、紫云等地，为布依族聚居区)、自杞(今云、贵、桂三省交界处，中心可能在贵州兴义，为布依族聚居区)、大理(今属云南、白族聚居区)等古国之特产、习俗、兵器、道路等。为研究布依族古代史的重要参考文献。载于《粤西文载》卷36。
?—1216南宋琼州(治今海南琼山)人。黎族。其先世世袭琼管(今海南北部各县)安抚司，辖三十六峒黎族。绍兴间，其母黄氏以“抚谕”诸峒有功，受封为宜人，无子。淳熙八年(1181)宋廷准王氏袭封。以治理本
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
【介绍】：景云作。这是一首题画诗，然通篇却无一字正面描摹画松之形色，而是纯从虚处落墨，通过观画者的审美感受和生活体验，传达画松之神韵，将画松表现得栩栩如生。起句即以真松拟画，极言画松之逼真，收到了先声
源见“馀光”。比喻德泽恩惠。唐皎然等《暗思联句》：“斜风飘雨三十夜，邻女馀光不相借。”
读音：Zｈｕā／Jｕａ，Jｗａ【综】 源出不详。湖南湘潭有此姓(373)。
源见“苏武节”。指苏武被困匈奴时卧雪窖、牧羝羊的生活。比喻陷于极端困境。清陈维崧《秋日怀幔亭先生》诗：“雪窖羝羊双涕泪，锦官杜宇一悲号。”
【介绍】：清山东益都人，字好问，号缓庵。赵执信从弟，王士禛甥。诗得士祯指授。有《宝菌堂遗诗》。
【介绍】：杜甫作，与《阆山歌》同时写于广德二年(764)春。阆水，嘉陵江流经阆州的一段，亦称阆江，其景色之美，为嘉陵江之最。此诗描写角度与《阆山歌》取其总貌不同，而是选取几个最能体现阆水之美的景象逐一
字德应，绍兴余姚(今属浙江)人。政和进士。历监察御史、知台州、司勋郎中等。迁权刑部侍郎，反对秦桧主和，主张加强备御。出知颍昌府，改处州，又改广州，尽革弊政。坐事降秩。告老，致仕，侨寓僧寺。病亡。【生卒
读音：Xiāoyǐn【源】 春秋时楚大夫嚣尹之后，因氏，见《姓源》(17)。【人】 嚣尹午，楚灵王之臣(26)。历史上罕见复姓。《续通志·氏族略》收载;《姓氏考略》注引《姓源韵谱》云：“楚大夫嚣