还盘王愿
过去瑶族最隆重的祭祖仪式。传说瑶族先人分12姓，迁徙途中过海遇暴风，合族聚在船头，叩请盘王保佑和许愿，风果平息。安居后把盘王供于庙中，每年必祭。后12姓分散各地，便把盘王带到家里供奉。解放前还愿多以家庭为单位主办，分大小两种，大愿举行两夜一天，小愿为一天一夜。祭时，先由“师公”把盘王请入主办人家中祭坛，全村各户都派人前来参加，“师公”除祈福外，还教唱内容丰富的《盘王歌》。
过去瑶族最隆重的祭祖仪式。传说瑶族先人分12姓，迁徙途中过海遇暴风，合族聚在船头，叩请盘王保佑和许愿，风果平息。安居后把盘王供于庙中，每年必祭。后12姓分散各地，便把盘王带到家里供奉。解放前还愿多以家庭为单位主办，分大小两种，大愿举行两夜一天，小愿为一天一夜。祭时，先由“师公”把盘王请入主办人家中祭坛，全村各户都派人前来参加，“师公”除祈福外，还教唱内容丰富的《盘王歌》。
即“王羲之”。
历(曆)明代杂税之一。指官府以颁发次年历书之名向各地征收的费用。
参见：阏伯实沈
【介绍】：春秋秦穆公女。晋惠公太子圉质于秦，穆公以其妻之。后圉将逃，以为从归则违父命，以告则负夫妇之义，故不从，亦不言。后晋文公重耳入秦，穆公又使重耳纳之。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
三十七卷。明姚光祚(生卒年不详)撰。姚光禄字允昌。吴县(今江苏苏州)人。万历十六年举人。官保定府同知。宋王逢原著有《十七史蒙求》十六卷。姚光禄因其内容尚不够详备，所以在其基础上增加新的内容。分为三十七
即“赤那思”(1012页)。
【介绍】：明浙江金华人，字仲暹，号委顺夫。唐以仁子。承家传，授徒讲学，以师道自任。有《委顺夫集》。
余(餘)秦置。治今浙江余姚市姚江北岸。《水经·沔水注》谓“因句余山以名县”。《元和郡县志》称：“舜后支庶所封之地，舜姚姓，故曰余姚。”属会稽郡。隋平陈，县废入句章县。唐武德四年(621)复置，属越州。
元置，在今福建长汀县东北七十里馆前镇。明洪武初改为馆前驿。元置，即今福建省长汀县东北馆前。明时改馆前驿。