还娘头
苗族婚俗。属姑舅表婚。源于原始社会母系氏族的两合外婚制。当母系氏族的男子必须与其他氏族女子结合，所生子女，须留在女方氏族内，若两个氏族结成婚姻联盟，则形成兄弟之子女与母亲氏族内姊妹之子女间的世代联姻。父系社会确立后，妻从夫居，所生的女儿必须回到母家，嫁给兄弟之子。苗族遵守此俗。若女儿不嫁舅父之子，必经外祖母家族同意，交纳一定的“外甥钱”方能嫁于他人。此俗西南不少民族盛行。
苗族婚俗。属姑舅表婚。源于原始社会母系氏族的两合外婚制。当母系氏族的男子必须与其他氏族女子结合，所生子女，须留在女方氏族内，若两个氏族结成婚姻联盟，则形成兄弟之子女与母亲氏族内姊妹之子女间的世代联姻。父系社会确立后，妻从夫居，所生的女儿必须回到母家，嫁给兄弟之子。苗族遵守此俗。若女儿不嫁舅父之子，必经外祖母家族同意，交纳一定的“外甥钱”方能嫁于他人。此俗西南不少民族盛行。
官名。隋炀帝大业三年(607) 左右领左右府改左右备身府，各置三人，以为折冲郎将副贰，从四品。官名。隋大业中置，为折冲郎将的副职，秩从四品，员额三人，掌领骁果。
【介绍】：白居易七律《送客之湖南》颈联。青草湖，在湖北，与洞庭湖相连。“青草湖”、“黄梅雨”将客人所去之地，离别之时一并提出，又合对偶标准，可谓精工浑成，意丰语圆。二句与元稹“瘴云拂地黄梅雨，明月满帆
即关内外铁路。因从北平(今北京)至辽宁沈阳，故名。京沈铁路的旧称。
《左传．宣公四年》：“且泣曰：‘鬼犹求食，若敖氏之鬼不其馁而！’”杨伯峻注：“馁，饿也。不其馁而，犹言不将饥饿乎，意谓子孙灭绝，无人祭祀之。”后因以“馁而之鬼”指不能享受祭祀之鬼。宋王禹偁《拟长孙无忌
官名，南朝梁置，为清商署主官，掌清商乐。见《通典·职官七·太常卿》。
同“沧海桑田”。宋李璮《水龙吟》词：“世变沧海成田，奈群生、几番惊扰。”康有为《进呈俄罗斯大彼得变政记序》：“火山流金，沧海成田，历阳成湖，地以善变而能久。”
见“班第达”(1790页)。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
见“失里绵卫”①(591页)、“失里木卫”(591页)。
①唐代于东都(洛阳)仿京师官府另置职官机构，在此任官者称分司。但除分司御史有监察职责外，余皆闲职，一般用以安置老疾退罢大臣。宋沿置于西京(洛阳)、南京(河南商丘)、北京(河北大名)三处，皆为闲职，除安