达尔罕乌拉寺
召庙名。俗称阿巴嘎寺。位于内蒙古克什克腾旗境内达尔罕乌拉山。属锡林郭勒盟，由阿巴嘎王管理。约清嘉庆(1796—1820)中，此寺寺址被阿巴嘎旗王爷左右星相家认为是一块风水吉地，经与克什克腾旗札萨克协议，每年付地价银百两，在此建庙。寺内有朝克沁殿和却伊拉殿等12处，喇嘛300人。清道光(1821—1850)中叶，阿巴嘎王任锡林郭勒盟长，将寺献给盟，由盟内各旗负担费用。克什克腾旗每年所收地价银亦交给寺庙。但该寺在土地方面仍受到极大限制，喇嘛出寺常受干涉，摩擦、矛盾不断发生，久未解决。
召庙名。俗称阿巴嘎寺。位于内蒙古克什克腾旗境内达尔罕乌拉山。属锡林郭勒盟，由阿巴嘎王管理。约清嘉庆(1796—1820)中，此寺寺址被阿巴嘎旗王爷左右星相家认为是一块风水吉地，经与克什克腾旗札萨克协议，每年付地价银百两，在此建庙。寺内有朝克沁殿和却伊拉殿等12处，喇嘛300人。清道光(1821—1850)中叶，阿巴嘎王任锡林郭勒盟长，将寺献给盟，由盟内各旗负担费用。克什克腾旗每年所收地价银亦交给寺庙。但该寺在土地方面仍受到极大限制，喇嘛出寺常受干涉，摩擦、矛盾不断发生，久未解决。
【介绍】：明湖广祁阳人，字应鸣，号三吾寄漫子。嘉靖三十八年进士。授宜兴知县，累迁户部郎中，出为铜仁知府，旋致仕。卒年七十余。有《理学宗旨》、《闲适剧谈》。
《后汉书．马廖列传》：“夫改政移风，必有其本……长安语曰：‘城中好高髻，四方高一尺；城中好广眉，四方且半额；城中好大袖，四方全匹帛。’斯言如戏，有切事实。”后因以“广袖高髻”为风俗奢荡之典。唐白居易《
战国时人。墨子三传弟子。学于禽滑釐之弟子许犯。相传曾显荣于天下(《吕氏春秋·当染》)。
【生卒】：?——1630万历末，为甘肃裴家营守备。天启时，累升副总兵，镇镇番。有击却河套、松山诸寇入犯功。崇祯初，任山海北路副总兵。与清兵战于遵化，中箭死。【生卒】：?—1630【介绍】：明人。万历末
古名银山碛。在今新疆托克逊县西南库米什镇一带。清乾隆《西域图志》卷23：库木什阿克玛塔克“在苏巴什塔克北谷口西南一百四十里。……按回语，库木什，银也;阿克玛，积而不散之谓。库木什阿克玛塔克， 即《唐书
武学职事名。南宋 高宗绍 兴十 六年(1146)重建武学，下分六斋，每斋差置斋谕一员。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
清入关前“理政听讼大臣”之俗称。因以额亦都、费英东、何和礼、安费扬古和扈尔汉五人充任，故名。详“理政听讼大臣”。
西汉魏郡元城(今河北大名东)人，字元卿。王莽之父，元帝皇后王政君弟。因早死，不得封侯。成帝永始元年(前16)追封为新都哀侯，由莽嗣爵。
【介绍】：亦作大戊午。战国时赵国人。赵成侯时为相。成侯卒，肃侯继立。肃侯游大陵，出鹿门，太戊午即以当今农事正急，一日不耕作，百日不得食，扣马进谏。肃侯下车称谢。