达奥
达斡尔族的一种民间歌曲。达斡尔语音译。旧时流行于今内蒙古莫力达瓦达斡尔族自治旗等地。曲调动听，题材广泛，包括生产活动，劳动人民的生活与爱情，自然景象和风俗习惯等。在民间相当流行，数量居被搜集到的民歌之首位。独唱、对唱均可，唱时伴以舞蹈，唱舞结合。解放后，各地在其基础上创作了许多歌唱党和毛主席，颂扬民族团结，赞美幸福生活的新歌曲。
达斡尔族的一种民间歌曲。达斡尔语音译。旧时流行于今内蒙古莫力达瓦达斡尔族自治旗等地。曲调动听，题材广泛，包括生产活动，劳动人民的生活与爱情，自然景象和风俗习惯等。在民间相当流行，数量居被搜集到的民歌之首位。独唱、对唱均可，唱时伴以舞蹈，唱舞结合。解放后，各地在其基础上创作了许多歌唱党和毛主席，颂扬民族团结，赞美幸福生活的新歌曲。
①吏职名。唐朝门下省弘文馆校书郎置十二员、中书省史馆置十二员、秘书省置十员、秘书省著作局置五员、内侍省内教(宫教)博士置二员、太子司经局置二十五员，宋朝吏部置三员、秘书省秘阁置正名楷书五员、秘书省国史
【介绍】：远古时人。善射。飞卫之师。相传弯弓则兽伏鸟下。教飞卫学射，唯啮矢法不教。后飞卫射甘蝇，蝇啮得镞矢还射卫。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
佛寺名。元武宗至大元年(1308)始建于大都(今北京)城南。初设规运提点所(改都总管府，升隆禧院)，后改隆禧总管府以领之。下辖福元营缮司及平松等处福元田赋提举司。内设武宗及二后影堂。
读音：Níjiā【源】 清满洲八旗姓。凡三派，出乌尔锡河、沈阳、杏山等地(23，63，180，260)。【变】 后改为尼氏(180)。清代满族姓氏。散处沈阳、乌尔锡河等地方，乃满八旗姓氏之一。《清
即舂陵水。在今湖南常宁县东北六十里。《方舆纪要》 卷80常宁县： 焦源江 “源出蓝山县，北流入境，又东北会于湘水”。《清一统志·衡州府一》： 舂水 “在常宁县东。今名焦源河”。
唐时渤海末王大諲譔世子。契丹天显元年(926)，契丹兵攻下上京龙泉府，与将军申德等率数万户投高丽。高丽王待之甚厚，赐姓名王继，附宗籍，又赐其僚佐爵，军士田宅有差。
我们慢慢走。 表示有所依恋，舍不得离开。语出《孟子．尽心下》：“孔子之去鲁，曰：‘迟迟吾行也，去父母国之道也。’”清．李汝珍《镜花缘》四〇回：“小弟自从登了此山，不但名利之心都尽，只觉万事皆空。此时
高句骊国官号。其名始见于《北史》，为高句骊国十二等级“大官”中之第二级官名，位于※“大对卢”之下，※“大兄”之上，比唐官正二品，与诸官分掌内外事。盖苏文子男产在高丽国亡前任此官。此前史书不见其名，《新
书名。清张庆长著。约五千余字。成于乾隆二十一年(1756)。作者据亲身闻见，记海南黎族聚居地区地理、物产、农事活动、村落居室构建、狩猎技巧、纺织技术、装饰衣着及风俗特点颇详。收入《昭代丛书己集广编》。