转山会
旧时藏族宗教及民俗活动之一。流行于四川甘孜藏族自治州康定地区。每年夏历四月八日举行。每逢春播结束，藏族和其他族人民，身着华丽的民族服装，带上帐蓬、山货、药材和其它土特产品，赶着车汇集于跑马山及折多河畔，进行转山拜佛。其时，村中之人到南无寺焚香烧纸钱，献祭品祈祷，然后手拿念珠，打着经幡登上跑马山，转山祭神，青年男女唱歌跳舞、赛马射箭，欢度节日，祈求风调雨顺、五谷丰收、人畜兴旺。
旧时藏族宗教及民俗活动之一。流行于四川甘孜藏族自治州康定地区。每年夏历四月八日举行。每逢春播结束，藏族和其他族人民，身着华丽的民族服装，带上帐蓬、山货、药材和其它土特产品，赶着车汇集于跑马山及折多河畔，进行转山拜佛。其时，村中之人到南无寺焚香烧纸钱，献祭品祈祷，然后手拿念珠，打着经幡登上跑马山，转山祭神，青年男女唱歌跳舞、赛马射箭，欢度节日，祈求风调雨顺、五谷丰收、人畜兴旺。
同“班妾辞辇”。清唐孙华《长椿寺拜瞻明慈圣李太后御容恭赋四十韵》：“婕妤尝却辇，钩弋乍披拳。”
元哈剌鲁氏。阿儿思兰汗后裔。和世㻋(明宗)去西北，过其地，纳为妃。延祐七年(1320)。生子妥欢贴睦尔(顺帝)。顺帝至元二年(1336)二月，追谥贞裕徽圣皇后。
源见“千金市骨”。比喻贤士。宋梅尧臣《吴冲卿王平甫作诗见寄答之》诗：“老马力尽道路长，岂若壮骥思腾骧。项穷临流叹不尽，燕骨埋没庸可伤。”【词语燕骨】 汉语词典：燕骨
【生卒】：1212—1266【介绍】：宋越州馀姚人，字元实。理宗绍定五年进士。为吴江主簿，日诣学宫与诸生讲论义理。知金坛县，严保伍，厘经界，结义役，赈流民，兴学校。累迁浙西提刑兼知常州，平反冤狱，击贪
①(?—1313)元世祖子。旭失真后所生。至元八年(1271)，从北平王那木罕出镇阿力麻里。二十六年，封宁远王，从铁穆耳(成宗)抚军金山(今阿尔泰山)。大德二年(1298)，海都、笃哇来犯，疏于防备，
①封建时代往往称皇室御用的河道为“御河”。如隋代的通济渠、永济渠，清代京师皇城内的玉泉等。②宋元时代所谓的“御河”，专指今河南、河北二省境内的卫河，即隋所开永济渠的一部分。
源见“红叶题诗”。谓用红叶题诗作传情媒介。明沈受先《三元记．庆缘》：“一段姻缘天上来，何须红叶良媒。”
即今浙江龙泉市西南小梅镇。清光绪《龙泉县志》卷2：小梅市“在县南百里。小梅公馆在焉”。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
源见“梦笔生花”。谓善于写文章。《花城》1980年7期：“你们这些笔下生花的文人墨客，调查只不过是为现成的观点抓例子罢了。”偏正 比喻文章写得十分优美。柳建伟《逝水而去》：“我那份自传需要润润色，就看