朝鲜族民间传统岁时习俗。流行于延边等地区。现在，此俗已消失。据朝鲜李朝洪锡谟《东国岁时记》上元条载：夏历正月十五日，“都人士女倾城而出……散至诸桥，往来达夜不绝，谓之踏桥”。又据李朝金迈淳《洌阳岁时记》正月上元条载：“上元夜，踏过十二桥，谓之度尽十二月厄。(故)自卿宰贵人以至委巷庶民，除老病外，无不毕出”。车马塞路，人海如潮，箫鼓喧哗，以至皇帝降旨松驰夜禁。此俗源于高丽，据李朝李晬光《芝峰类说》载：“上元踏桥之戏，始自前朝(高丽)，在平时甚盛”。又朝鲜语“桥”与“腿”同释音，俗信夏历正月十五日夜踏桥，则终年无腿疾。
读音：Wū巫姓主要是以职业（世袭职业）为姓氏。上古时候有专门从事祈祷、祭祀、占卜活动的人，叫做巫人。巫人在古代被认为是以舞降神的人，受到贵族和平民的尊崇。巫人还常常管理天文、医术、
①元置，在今广东珠海市。元 《大德南海志》 卷6有香山场。《清一统志·广州府》： 香山盐场 “在香山县 (今中山市) 东南一百里香山寨北。《县志》，地名濠潭，明洪武初建，今省”。②即今四川射洪县西北六
①六卷。清史竑廷纂修。史竑廷字昌言，平陵人，康熙十二年(1673)任陵县知县。按陵县，汉为厌次地，晋以后为安德县，明洪武二年改置陵县，属德州，清因之。陵县志，创修于明万历年间邑令宋文明，此志为二修。史
源见“庄周梦蝶”。比喻梦中超脱飘逸的心境。宋葛长庚《睡起》诗：“蝶魄游仙去，猿声惊梦回。”【词语蝶魄】 汉语词典：蝶魄
《易·坤》：“初六，履霜坚冰至。”后以“冰坚”谓时机成熟。王绩《过汉故城》：“冰坚成巨滑，火德遂颓纲。”
源见“鹿门采药”。借指隐士。宋苏轼《海南人不作寒食而以上巳上冢》诗：“苍耳林中太白过，鹿门山下德公回。”
二卷。清刘士毅撰。士毅，枣强(今河北枣强)人，生卒年及生平事迹不详。该书作于清雍正辛亥(1731)，成于乾隆乙丑(1745)。自序说，孔子据国史而作《春秋》，书中哪些是国史旧文，哪些是孔子的新例，只有
【生卒】：724～799【介绍】：字遐闻，梓州盐亭(今属四川)人。郡望冯翊(今陕西大荔)。安史乱后，屡以家财助军，得授州长史、王府咨议参军。后历任太常少卿、州刺史等，以为政清严而晋爵郧国公，除山南西道
在今广西龙州县东南三十里。《清一统志·太平府》： 紫霞洞 “在龙州厅南三十里。高二丈许，阔几二丈。大江水经其下”。崖壁有摩崖石刻四十余方。
书名。唐清虚子著。成书于元和三年(808)。书中所记“伏火矾法”，以硝石、硫磺各二两，马兜铃(含碳素)三钱半相拌合，伏火实验，为火药的发明准备了条件。又记“造丹法”，对铅、硫、硝三种物质熔化和“点醋”