跳盔甲
羌族传统祭祀舞蹈。流行于四川羌族地区。多在对本族有功将士举行葬礼时跳之。故又称“大葬舞”。舞蹈者人数不定，数人至数十人均可;身穿生牛皮制作的铠甲，头戴插着野鸡翎和麦杆的皮盔，手执兵器。开始时先围成圈舞蹈，然后形成两排对阵，长弩飞舞，肩上挂的铜铃叮当作响，吼声震天，表现了古代羌族人民为保卫民族利益与敌人拼死斗争的威武气概。
羌族传统祭祀舞蹈。流行于四川羌族地区。多在对本族有功将士举行葬礼时跳之。故又称“大葬舞”。舞蹈者人数不定，数人至数十人均可;身穿生牛皮制作的铠甲，头戴插着野鸡翎和麦杆的皮盔，手执兵器。开始时先围成圈舞蹈，然后形成两排对阵，长弩飞舞，肩上挂的铜铃叮当作响，吼声震天，表现了古代羌族人民为保卫民族利益与敌人拼死斗争的威武气概。
在今河北丰宁满族自治县东南。《方舆纪要》 卷18大宁卫： “满套儿地在密云边白马关外二百五十里。”
【介绍】：明湖广沅陵人，字时举，号荩庭。万历八年进士。官户部主事，持正不阿。出使西域，归进秩户部郎中。生平急公忘私，不事生产，惟以清白训子孙。
源见“月下老人”。指姻缘簿。元 柯丹丘《荆钗记．启媒》：“人间未结前生契，天上先成月下书。”【词语月下书】 汉语词典：月下书
【介绍】：明末清初四川达州人，字研斋。明崇祯十六年进士，选庶吉士。福王立，改监察御史，鲁王监国，官至兵部左侍郎。翁洲师溃，被羁于江宁，逸去。晚年定居常州，筑读易堂。有《天问阁集》。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
见“串票”。
即今黑龙江省萝北县东北肇兴镇。《清史稿·地理志》 兴东道：“黑龙江南岸有兆兴镇、裕兴镇，垦务皆盛。”1932—1953年萝北县驻此。
以后；后面。白居易《十二月二十三日作兼呈晦叔》：“案头历日虽未尽，向后唯残六七行。”皮日休《奉酬鲁望惜春见寄》：“以前虽被愁将去，向后须教醉领来。”
【生卒】：?—1820【介绍】：清四川西昌人。乾隆间，以行伍从攻缅甸、金川，镇压回民起事，累擢副将。嘉庆间，从额勒登保镇压川、楚白莲教军，擢甘肃宁夏镇总兵。寻以失察夺职。
又名华藏寺。在今福建宁德市西北四十五里支提山双髻峰下。海拔800余米。“支提”，梵语意为灭恶生善。北宋开宝四年(971)吴越王钱俶建，名华严寺。雍熙二年(985)赐名雍熙寺。明永乐五年(1407)赐名