赛特里伯克
清代新疆维吾尔族地方官名。又译色依得里尔伯克、色依德尔伯克。维吾尔语。职司巡察街道园林、果木等事务。乾隆二十四年(1759)定为六品。光绪十三年(1887)废。参见“伯克制度”(1091页)。
清代新疆维吾尔族地方官名。又译色依得里尔伯克、色依德尔伯克。维吾尔语。职司巡察街道园林、果木等事务。乾隆二十四年(1759)定为六品。光绪十三年(1887)废。参见“伯克制度”(1091页)。
况周颐《蕙风词话》卷三:“金海陵(海陵王,即金主完颜亮)阅柳(柳永)词‘有三秋桂子,十里荷花’句,遂起吴山立马之思。”吴山,在今浙江杭州西湖东南,春秋时为吴之南界,故名。南宋初金主完颜亮南侵,扬言要立
清驻藏大臣代表清朝廷行使西藏地方管理权的行政机关。衙门组织,按乾隆五十八年(1793)《钦定藏内善后章程二十九条》规定,驻藏大臣下设章京1人,由理藩院员外郎或主事充任;笔帖式1—2人,办理满、汉文书翻
同“高鹏低鷃”。清钱谦益《长筵歌为篯后人称寿》:“人生但解逍遥意,大鹏尺鷃何曾异。”
藏传佛教名词术语。《元史·释老传》载:西番僧“若岁时祝厘祷祠之常,号称好事者”,“有曰古林朵皿,华言至尊大黑神迥遮施食也。”藏语sku rim mlos,译为至尊大黑神,为密宗护法神,举行法事时施放食
京师(今北京)人。泉子。正统中,女为郕王妃,瑛升中城兵马司指挥。妃为皇后,升瑛锦衣卫指挥使、左都督。英宗复位,以锦衣指挥佥事终。【介绍】:明北京人。汪泉子。正统十年,其女册为王(景帝)妃,授中城兵马司
【介绍】:明僧。居杭州法华山龙归坞。有《笋梅谱》。(《四库全书总目》卷一一六)真节明福建浦城人,字士和。正德间入国子监学习。后出任开封府通判。自持廉洁,守正不阿,人称清白吏。
①又名泽心寺、龙游寺、江天寺。在今江苏镇江市西北金山上。始建于东晋。依山而筑,殿宇楼台层层相接,山与寺混为一体,故有 “寺里山” 之称。《寰宇记》 卷89润州丹徒县: “金山泽心寺在城东南扬子江。按
指处于对仗的两个词义类不同,本不能构成对偶,但其中一个词的字形的一部分(即偏旁)与另一句处于对偶地位的词的字形相同,以构成对偶。旧题李峤《评诗格》:“诗有九对……四曰字侧对,谓字义俱别,形体半同。诗曰
【介绍】:①(全)虞世南作。诗用乐府旧题,立意亦紧扣原者,抒写少年英雄慷慨砺志,以身许国的情怀。全诗笔法雄奇,意境高远,在初唐诗歌中可谓风标独绝。明人徐献忠云:“虞永兴师资野王,嗜慕徐、庾,而意存砥柱
八卷。清刘灿撰。灿字星若,浙江镇海人。生卒年及事迹不详。姚际恒《诗经通论》称严粲《诗缉》为宋人说诗第一。刘灿此书即补正严氏之作。以严氏《诗缉》于时令地理颇有失实,故采摭旧闻正其误者八十三条,余皆补其所