议康
水族习惯法。水语音译，汉译“乡规民约”。由各寨寨老议定，内容包括：抵御外侵，保卫各寨安全，遇有劫寨或械斗，鸣牛角互通信息，彼此支援，团结互助;维护社会伦理道德，尊老爱幼;严禁偷盗、行窃;禁止乱伦等。议时，充分表达意见，议后，书写成文，盖印，以示共同遵守，然后鸣放火枪庆贺，杀牛宰鸡，共同畅饮。一般5年举行1次。遇特殊情况可由主持者临时召集，增减议定内容。
水族习惯法。水语音译，汉译“乡规民约”。由各寨寨老议定，内容包括：抵御外侵，保卫各寨安全，遇有劫寨或械斗，鸣牛角互通信息，彼此支援，团结互助;维护社会伦理道德，尊老爱幼;严禁偷盗、行窃;禁止乱伦等。议时，充分表达意见，议后，书写成文，盖印，以示共同遵守，然后鸣放火枪庆贺，杀牛宰鸡，共同畅饮。一般5年举行1次。遇特殊情况可由主持者临时召集，增减议定内容。
在今江苏江阴市南三十余里青阳镇南，实为青阳镇之南端。清光绪《江阴县志》 卷2： 青旸镇 “市廛繁密，大桥跨运河，居市之中，自北新桥至南新桥，街长三里余”。
赵桂藩注。旅游教育出版社1991年4月出版。该书据《四部丛刊》影明刻本《孟浩然集》，将四卷厘为八卷，共收诗270首，分体编排。每诗后有详细注释和简要说明，偶有附诸家评论者。另卷首载序文、凡例、史文、怀
【生卒】：?—1463【介绍】：明陕西郿县人。永乐中举人。历山东布政使，所至有惠政。正统六年进工部侍郎，升尚书。以不能屈意于王振，致仕。归家十五年而卒。
在今甘肃安西县东一百七十里桥湾村。清雍正十年 (1732) 建，设都司驻守。
官名。周朝设此官，掌管礼制。《礼记·王制》：“命典礼，考时月定日，同律、礼、乐、制度、衣服，正之。”
【介绍】：元结作于肃宗上元二年(761)。瀼溪，水名，在今江西九江附近瑞昌县境内。肃宗乾元元年(758)元结将家投居瀼溪。上元二年又领荆南之兵镇于九江，九江与瀼溪相去不远，元结旧地重游，生出许多感慨。
即今北京市西城区德胜门内积水潭、西海一带。《元史·河渠志》： “海子一名积水潭，聚西北诸泉之水，流行入都城而汇于此，汪洋如海，都人因名焉。” 元筑大都城，为解决都城漕粮而凿通会河，使运粮由南方直达积水
一种水力粮食加工机械。用绳把大面罗悬在一个大面箱上，在大面罗内盛放碾烂或磨烂的粮食细粉，由水冲击卧水轮而转动，通过曲柄连杆机构带动大面罗反复摆动而筛面。最早记载见元王祯《农书》。水击面罗
见“三受降城”(52页)。
即香溪之东源。在今湖北神农架林区东南、兴山县东北。《清一统志·宜昌府》： 深渡河“在兴山县北。西南流入南阳河”。