羌族神话故事之一。流传于今四川汶川县雁门乡。神话叙述太古之世，人神未分。羌人女首领阿勿巴吉与天上火神蒙格西相爱成亲，生子名燃比娃。后由于天上恶神喝都作祟，施以魔法，使天昏地暗，大地出现第一次冬天，白雪茫茫，朔风凛凛，地冻天寒，草木枯死，人人蜷缩洞中，奄奄待毙阿勿巴吉命其子燃比娃上天寻父取火。燃比娃历尽艰辛，在其父蒙格西的帮助下，设法将神火藏于白石之中，瞒过喝都的监视和阻挠，历经三次磨难，始将神火带到人间，使人间有了火，有了温暖和光明，战胜寒冬和漫长的黑夜，并开始熟食。故羌人把白石尊为至高无上的神，按照羌俗，人不能从火上跨过，火圹上不能伸脚，火圹架上不能烤不洁净的衣物。
1507—1570明浙江江山人，字达和，号介川，晚号节斋居士。嘉靖进士。授行人，迁御史。以忤旨谪宁国推官。后进瑞州知府。隆庆元年(1567)官至刑部尚书。四年受高拱排挤，夺职归，卒于里。著有《读书录抄
明扬州兴化(今属江苏)人，字次卿。万历进士。历太常卿兼国子监祭酒。天启六年(1626)官至礼部尚书，因忤魏党罢归。崇祯初复官。后追治当年颂魏忠贤之过，削职。
明代在东北女真地区所置卫之一。永乐四年(1406)闰七月，忽剌温三角等处女真首领吉里吉纳、者哥难等来朝，明廷以其居地置卫，与撒刺儿等4卫同时设立，治前苏联滨海边区乌苏里克城西南。
读音：Rěgè现行彝族姓氏。今四川之峨边有分布。此姓系峨边县公安局提供，未详其他。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
亦名簇店、鷟店、初殿。在今四川峨眉山市西南峨眉山骆驼岭后一里。清光绪《峨眉山图说》：“初殿，其山形若鸑鷟，亦名鷟殿，又曰簇店。盖原祗板屋一间，僧煮汤以俟游客蒸炊，后改店为殿，即云窝也。”
1418—1462明浙江秀水(今嘉兴)人，字逢原。正统进士。授编修，历官侍讲、左春坊大学士等。天顺元年(1457)入阁预机务，以持重称。进翰林学士。六年丁忧归。卒谥文懿。著作有《文懿公集》。
即“王子余臣”。
明碑。在云南省施甸县姚关，明万历十五年(1587)立。碑文记明将邓子龙守边事，为西南边防史重要资料。时有江西人岳凤为陇川宣抚司多士宁记室，杀主篡权，勾结耿马罕虔，依附外力，数路犯滇。明廷任命邓子龙为永
在今浙江乐清市西南琯头村。《方舆纪要》卷94乐清县： 馆头镇在 “县西南五十里馆头江口。元置巡司，明朝洪武二十年徙于岐头，嘉靖中复设于此”。