袁世凯政府为维护蒙古封建秩序，笼络蒙古王公贵族，争取蒙古王公拥护而采取的安抚措施。先有蒙古王公那彦图等拟定对蒙古王公贵族和喇嘛活佛待遇11条，呈送袁世凯，经民国政府参议院讨论，删除2条，保留9条，通过。1912年8月19日正式公布，内容为：嗣后各蒙古均不以藩属待遇，应与内地一律，不使用“理藩”字样;各蒙古王公原有管辖治理权一律照旧;蒙古汗、王公、台吉、世爵照旧承袭，在本旗内所享特权照旧无异;副都统及总管任职为世袭;蒙古各地呼图克图、喇嘛等封号仍照其旧;蒙古对外交涉及边防事务归中央政府办理。蒙古王公世爵俸饷应从优支给;察哈尔八旗游牧之地及已开垦设治之处仍旧设置，为蒙古王公筹划生计之用;蒙古人通晓汉文并合法定资格者即任用京、外文武各职。此条例成为北洋军阀政府统治时期对蒙古统治的基本政策。
指初唐四杰王勃、杨炯、卢照邻、骆宾王之诗歌体式。四杰生于初唐诗变之际，他们奋起于宫廷之外，把诗歌由宫廷移向市井，从台阁移到江山和塞漠，一变绮靡宫廷诗风，促进盛唐之音之形成。杜甫《戏为六绝句》之二赞云：
①尽力；勉力。李白《古风》之二十：“勖君青松心，努力保霜雪。”王梵志《出家多种果》：“努力勤心种，多留与后人。”②保重，自爱。杜甫《别赞上人》：“相看俱衰年，出处各努力。”寒山《诗三百三首》之六四：“
官名。三国魏明帝置。《三国志·王肃传》： “以常侍领秘书监，兼崇文观祭酒。”官名，三国魏明帝青龙四年置。《三国志·魏书·明帝纪》：“（青龙四年）夏四月。置崇文观，征善属文者以充之。”《三国志·魏书·王
?—1714清满洲正红旗人，栋鄂氏。何和礼后裔。初由荫生任吏部主事。康熙三十五年(1696)，以吏部郎中输粮克鲁伦河圣祖大营，助征噶尔丹。三十八年，授山西巡抚。四十八年，晋两江总督，有贪婪之名。五十一
蒙古语官吏之意。准噶尔参预最高政务官员。相当于枢密大臣或宰相。处理有关鄂拓克和昂吉的一切重大事件。定员四名。
在今辽宁建昌县境。《晋书·慕容宝载记》： 东晋隆安元年 (397)，北魏军来伐，宝自蓟北趣龙城，“ (慕容) 会闻之弥惧，奔于广都黄榆谷”。即此。在今辽宁省建昌县境内。东晋隆安元年(397年)，后燕慕
在今越南东北部河北省陆岸河下游万安。《元史·安南传》：至元二十二年(1285)，镇南王脱欢讨安南，分六路进攻，“兴道王(陈峻)逃去，追至万劫，攻诸隘， 皆破之。兴道王尚有兵船千余艘，距万劫十里”。
遗佚：谓不被任用。佚，通“逸”。阨：困。悯：忧愁。 身遭遗弃而不怨恨，处境困穷而不忧愁。 形容人的思想旷达。语出《孟子．公孙丑上》：“柳下惠不羞污君，不卑小官；进不隐贤，必以其道；遗佚而不怨，阨穷
义同“行征西将军”，参看该条。
即巫山。在今四川东部。《水经·江水注》：江水径新崩滩，“其下十余里有大巫山”。光绪《巫山县志》卷6：大巫山“一名大丹山。县东三十里”。