藏传佛教萨迦教派对其五位祖师的尊称。五祖之称始于元世祖至元六年(1269)封第五祖※八思巴为帝师大宝法王时。初，乌思藏款氏家族贡觉杰布于藏历水牛年(宋熙宁六年，1073)建萨迦寺，任本寺座主，其后继任之五位寺主即称萨迦五祖。其子萨钦·公哥宁波(1092—1158)为初祖，萨钦子琐南孜摩(1142—1182)为二祖;琐南孜摩弟扎巴监藏(1147—1216)为三祖。此三人既为萨迦寺座主，又在俗家娶妻生子，故称之为萨迦白衣三祖。扎巴监藏侄萨班·公哥监藏(1182—1251)为四祖;五祖即萨班侄八思巴·洛卓坚藏(1235—1280)。此二人为萨迦寺座主，出家受戒不娶，身着袈裟，兼领政教事务，故又称之为萨迦红衣二祖。
储存钱币的瓦器。蓄满时摔碎取用。贯休《桐江闲居作十二首》之十二：“囊非扑满器，门更绝人过。”
在今河南舞阳县东北。《资治通鉴》：唐贞元十三年(797)十月，“淮西节度使吴少诚擅开刀沟入汝”。即此。在今河南省舞阳县东北，东入郾城县界。《资治通鉴》：唐贞元十三年(797年)，“淮西节度使吴少诚擅开
参见［花朝月夕］。明．袁宏道《兰亭记》：“故或登高临水，悲陵谷之不长；花晨月夕，嗟露电之易逝。”见“花朝月夕”。《歧路灯》1回：“～，或作诗，或清谈，或小饮。”【词语花晨月夕】 成语：花晨月夕汉语词
“勐卯国”(今云南德宏瑞丽、陇川一带)“国王”(部落首领)。傣族古代传说人物。相传其母将分娩时，被大鸟衔至一棵大树上，生召五定。后被一僧人将其母子从树上救下，其母遂与僧人结为夫妻。及长，被举为国王。因
①(?—前731)西周末东周初齐国国君。公元前794—前731年在位。名购。统治期间齐国一度强盛，《国语·郑语》称，平王末年“齐庄、僖于是乎小伯”。②(? —前548)春秋时齐国国君。公元前553—前
见“恰克拉”(1725页)。
明嘉靖六年(1527)置，属灵州守御千户所。即今宁夏吴忠市。1929年改为吴忠镇，属灵武县。1950年2月升为吴忠市。即今宁夏回族自治区吴忠市吴忠镇。清同治八年(1869年)十一月，湘军刘松山部破回民
源见“残山剩水”。指山河残破的景象。宋辛弃疾《贺新郎》词：“剩水残山无态度，被疏梅，料理成风月。”见“残山剩水”。宋·辛弃疾《贺新郎》：“～无态度，被疏梅料理成风月。”【词语剩水残山】 成语：剩水残
【生卒】：?—1309【介绍】：元宗室。太祖次子察合台四世孙。少以勇力闻。成宗崩，佐武宗即位，封越王。以不满所欲，有怨望意。竟被杀。
同“熊罴兆”。宋 刘省斋《沁园春．赠较弓会诸友》词：“羡傅岩版筑，终符求象；渭滨渔钓，果兆非熊。”