书名。全称《乌仗那大师莲花生广传莲花遗教》。成书于14世纪。原为埋于地下之书—伏藏，后被央坚珠巴益西措杰(一说是乌坚林巴)发掘，于雅隆谢吉查宗出土。主要记载吐蕃赤松德赞时(755—797年在位)来吐蕃传播佛教的莲花生生平事迹。莲花生为印度密宗大师，应邀进吐蕃传播佛教，倡导中观兼密宗观点，大力支持赤松德赞兴佛、排斥本教、兴建吐蕃第一座寺院一桑耶寺，首次剃度吐蕃七少年出家为僧，译佛经，塑佛像，建寺规及讲经之制，为吐蕃传播和崇信佛教奠定了基础。此书还载有许多政治历史及文化事件，如：大规模兴建桑耶寺、“佛本之净”、佛教“顿渐之净”大量历史地理史料等。书末出现蒙古进藏的记载，表明此书成于14世纪。书中有不少虚幻不实之词，以浮夸莲花生降妖魔、驱风雷，请神灵等“法力”。
南朝梁人，子一弟。历尚书金部郎、尚书右丞。刚烈正直，上封事极言朝政得失，为武帝所亲善。侯景围建康，与兄子一出城挑战，败死。元帝时追赠黄门侍郎，谥毅子。(，参见《南史》)
读音：Héｎｇ／Hｅｒｎｇ【源】 ①夏时有横革佐禹，见《荀子·成相篇》。横姓当始此(17，60，62)。②横阳(故城在今河南商丘西南)，邑名。汉时韩王之子成初封为横阳君，其后为氏，见《风俗通》(1，9
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
汉代用于郊祀的乐歌。郊祀是帝王对天地的祀典。汉武帝重定郊祀之礼，始用乐歌乐舞，歌共十九章，见《汉书·礼乐志》。词为司马相如等人所撰，由协律都尉李延年配乐，但其中有几章注明“邹子乐”，似早有其曲。歌词内
连手；一起。齐己《谢中上人寄茶》：“春山谷雨前，并手摘芳烟。”
南朝梁．释慧皎《高僧传》卷四《剡东峁山竺道潜》：“竺道潜字法深，姓王，琅琊人，晋丞相武昌郡公敦之弟也，年十八出家，事中州刘元真为师。……年二十四，讲《法华大品》，既蕴深解，复能善说，故观风味道者常数盈
【介绍】：清初江南华亭人。字宿来。顺治六年进士。官处州知府，募民开凿山路三百五十余里，行人称便。罢官后潜心著述。有《鹤静堂集》等。
后(後)官署名。宋置。掌后苑所属房廊，寄囤蔡河商人所运谷物及堆积淮浙江湖六路百货等事务。
【介绍】：元平江路人，字祥卿。博学工诗。为钱塘吏，调江东，归吴卒。有《祥卿集》。
唐置，属羁縻归思州。治所在今广西忻城县东南。北宋庆历时废。古县名。唐置，治今广西壮族自治区忻城县东思里堡北。属桂州所领羁縻思顺州。北宋庆历三年(1043年)废。