花煎游
朝鲜族民间传统岁时习俗。流行于延边等地区。现在，此俗已消失。据朝鲜李朝洪锡谟《东国岁时记》三月条载：“采杜鹃花，拌糯米粉作团糕，以香油煮之，名曰花煎”。所谓“花煎游”，是指妇女们于夏历三月三日做“花煎”吃，唱“花煎”歌，到有山有水的地方尽情春游的活动。是日，民间还开展多种多样的传统游戏及扫墓、敬老等活动。
朝鲜族民间传统岁时习俗。流行于延边等地区。现在，此俗已消失。据朝鲜李朝洪锡谟《东国岁时记》三月条载：“采杜鹃花，拌糯米粉作团糕，以香油煮之，名曰花煎”。所谓“花煎游”，是指妇女们于夏历三月三日做“花煎”吃，唱“花煎”歌，到有山有水的地方尽情春游的活动。是日，民间还开展多种多样的传统游戏及扫墓、敬老等活动。
【介绍】：宋婺州东阳人，字万顷。孝宗隆兴元年进士。授永嘉主簿，迁知乐清县，民安其治，以“厉佛子”称之。累官西外宗丞。
西汉初置胡县，建元元年(前140)改作湖县。治今河南灵宝市西北阌乡西南。《汉书·戾太子传》：“太子之亡也，东至湖”，即此。西汉属京兆尹，东汉、魏、晋属弘农郡。南朝宋改为湖城县。
1673—1728清初将领。满族。爱新觉罗氏。肃武亲王豪格之孙，多罗温郡王猛峨第三子。康熙二十六年(1687)，封三等奉国将军。三十七年(1698)，授二等侍卫。四十年(1701)，授正蓝旗满洲都统。
普米族信仰的原始宗教。普米语“丁”意为“土地”，“巴”指“普米”，丁巴教即“普米土地上的宗教”。因称巫师为“丁巴”，故名。后称巫师为“韩规”，又以此为名。普米人迷信鬼，认为妇女不育、患疾病、遭灾难等，
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
明行政机构名。全称“交阯等处承宣布政使司”。阯一作趾。明代交阯指安南，在今越南北部地区。洪武初，明朝封其君为安南王。建文元年(1399)，权臣黎季犛废黜安南王陈氏，自立为王，改姓胡氏，大杀陈氏宗族，并
见“乡壁虚造”。陶菊隐《北洋军阀统治时期史话》72章：“这位名震一时的北洋派勇将完全变成了一个～的神话家。”【词语面壁虚构】 成语：面壁虚构
官名。(1)西魏尚书省兵部曹属官，掌军务。(2)兵部头司长官。唐高祖改兵曹郎置，二人，从五品上，一掌武官阶品、卫府名数、校考、给告身之事，一掌军籍、军队调遣名数、朝集、禄赐、告假等事。高宗、武则天、玄
读音：Dǒｎｇ／Dｏｏｎｇ，Dｕｎｇ【综】 源出不详。台湾台中有此姓(68，261)。
读音：Tù／Tｗｕ【源】汤之支裔有䣝氏(19，21)。䣝，古邑，即左冯翊䣝阳亭(故城在今陕西合阳)，当以邑为氏。