艋舺
又称“蟒甲”、“莽葛”。清代台湾高山族的一种常用水上交通工具。以独木构成，即独木舟。据《台海使搓录》载：“蟒甲，独木挖空，两边翼以木板，用藤缚之”，以使舟行平稳。各地大小不一，小的仅容一二人，通常可容二三人，各操一桨以渡，大者，如在鸡笼内海行驶的独木舟，可容十数人，“番善水，虽风涛涌，如同儿戏”。一些汉族商人进入高山族地区互市时，也常采用此载运货物。
又称“蟒甲”、“莽葛”。清代台湾高山族的一种常用水上交通工具。以独木构成，即独木舟。据《台海使搓录》载：“蟒甲，独木挖空，两边翼以木板，用藤缚之”，以使舟行平稳。各地大小不一，小的仅容一二人，通常可容二三人，各操一桨以渡，大者，如在鸡笼内海行驶的独木舟，可容十数人，“番善水，虽风涛涌，如同儿戏”。一些汉族商人进入高山族地区互市时，也常采用此载运货物。
唐武德四年 (621) 置，属南晋州。治所在今湖北黄梅县境。八年 (625) 废。
朝代名，南朝之一。肖衍建立。南齐末年，皇室内部相互残杀，东昏侯肖宝卷杀尚书令肖懿。雍州(治今湖北襄樊)刺史肖懿弟肖衍，联合握有荆州(治今湖北江陵)军政大权的肖颖胄，举兵声讨肖宝卷。永元三年(公元501
在今江苏无锡市西惠山寺桃花坞下。《清一统志·常州府二》：听松庵，“明洪武中，僧普真即绣岭亭故址为庵。植松其中，因以为名。秋涛轩内有王绂画及竹茶炉故迹”。
亦作泡桥。在今江苏沛县西跨泡水 (今丰水) 上。《资治通鉴》： 南朝宋元嘉二十七年 (450)，魏将 “步尼公遇 (嵇) 玄敬，引兵趋苞桥，欲渡清西，沛县民烧苞桥，夜于林中击鼓，魏以为宋兵大至，争渡苞
徽宗第五子。初封吴国公，进建安郡王、肃王，历节度六镇。靖康初，金军围汴京，逼宋帝子弟为人质，并求割两河地。遣宰臣张邦昌从枢使金营，为金军所扣留，后挟以北行。
588—653唐汴州浚仪(今河南开封)人。隋末聚众保乡里。后从李密，说密归唐。武德中，从李世民平窦建德、王世充，从李建成平刘黑闼。武德七年(624)，为北门长上，李世民以重金厚结之。九年，玄武门之变成
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
《礼记．月令》：“孟东之月……其帝颛顼。”“仲冬之月……其帝颛顼。”“季冬之月……其帝颛顼。”《礼记》称孟冬、仲冬、季冬三冬之月“其帝颛顼”，意思是说颛顼是主司冬季之神。唐．杜甫《西阁曝日》诗：“羲和
在今湖南古丈县东。《清一统志·永顺府》：茶溪“源出高望山，即会溪上流，东南流入沅陵县界”。注入酉水。
源见“东山丝竹”。泛指优美的音乐。清蒋士铨《万年欢．雪朝迟孙翰庭徐荩山朱震山小饮》词：“十笏荒斋，有淮南鼙鼓，谢家丝竹。”