亦作舔咸鹿，又名呼鹿，或哨鹿。契丹民族一种猎鹿方法。契丹皇帝嗜猎，※秋捺钵以射鹿及虎为主。鹿性嗜咸，遂洒盐于地，并吹鹿哨以诱。“每岁车驾至，皇族而下分布泺水侧。伺夜将半，鹿饮盐水，令猎人吹角效鹿鸣，既集而射之。谓之舐碱鹿，又名呼鹿。”(《辽史》卷32)清人查慎行于《人海记》中述之更详：“每岁于白露后三日，猎者衣鹿皮，戴鹿头，天未明潜伏草中，吹木简作声。牡鹿闻之，以为求其偶也，遂踊跃至，至则利镞加焉，无得脱者。”时女真人多善此技，契丹宫室专门设置唤鹿人，常以女真人充之。辽圣宗统和九年(991)八月，女真曾进献唤鹿人于契丹。《契丹国志》尚记，女真首领完颜阿骨打(即金朝开国皇帝)有弟侄曰完颜吴乞马、完颜粘罕、完颜胡舍辈，在辽末天祚帝时，岁入秋山，数人必从行，善作鹿鸣，辄呼鹿使天祚帝射之。至今，东北赫哲族仍沿袭此法捕鹿。
【介绍】：金元间绛州人，仕金为库官。郡王带孙拔绛州，天泽被俘，道见兵死者，辄涕泣收埋。带孙令佩金符，授云州御衣局人匠总管。
原名《皇朝文鉴》。一百五十卷。宋吕祖谦(1137－1181)编。吕祖谦字伯恭，学者称东莱先生，婺州(州治今浙江金华)人。曾任著作郎兼国史院编修官。和朱熹、张栻齐名，时称“东南三贤”。为学主“明理躬行”
【介绍】：隋至唐初人。隋炀帝大业四年，为黔安太守。向思多反，造被围。周法尚率军讨之，始解围。大业末，为刑部尚书。唐高祖即位后，仍留任。寻徙太子太保。
源见“挂冠”。指辞去朝官。宋苏轼《次韵范纯父涵星砚月石风林屏诗》：“欲留衣冠挂神武，便击云水归南溟。”
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
即今广西西南部左江支流水口河。《汉书·地理志》 临尘县：“朱涯水入领方。”《水经·温水注》：“(领方)县有朱涯水，出临尘县，东北流，驩水注之……又东北径临尘县。”
六卷。明蒋以化(约1584年前后在世)撰。蒋以化，字仲学，号养桐，常塾人，蒋以忠之弟。生卒年均不详，隆庆元年(1567)举人，官至监察御史。《西台漫记》一书杂记见闻，也多涉及僻逸幽怪的事。例如其中记叙
在今江苏武进县西北七十里孟河东黄山。《方舆纪要》 卷25常州府金坛县： 黄山，“ 《江防考》： 黄山门在包港江心，水流湍捍，盗贼出没之地，又当镇、常郡之交，上下了望，几及百里，实京口之门户也”。
又译乌斯、兀速、兀儿速惕。部名。《元史·地理志》：“因水为名，在吉利吉思东，谦河之北。”即萨彦岭北、叶尼塞河东支流乌斯河沿岸居民。蒙古建国初年被征服，元代为驻益兰州断事官所辖五部之一。
【介绍】：元绛州人，字信甫。历官太子家令司丞，仁宗以其为人谨恪，使侍左右，数荐士。选为河东山西道宣慰司同知，有惠政。延祐初迁京畿都漕运使，累官辽东道肃政廉访使。卒年五十三。