者干会盟
19世纪中叶云南哀牢山区彝族首领李文学和哈尼族首领田四浪(又名田政)领导的两支反清义军的会盟。在太平天国起义的影响下，云南哀牢山区爆发了以李文学为首的各族农民起义。为扩大力量，决定联合哀牢山中段由田四浪领导的另一支起义武装，于咸丰八年(1858)六月二十四日(彝和哈尼族的传统民族节日—火把节)会盟于云南景东县者干坝的土主庙，誓为推翻清廷而斗争，拥李文学为“夷家兵马大元帅”，田四浪为副帅。两军会盟使起义军得以壮大，并提出更明确的斗争目标，成为太平天国武装斗争的重要组成部分。
19世纪中叶云南哀牢山区彝族首领李文学和哈尼族首领田四浪(又名田政)领导的两支反清义军的会盟。在太平天国起义的影响下，云南哀牢山区爆发了以李文学为首的各族农民起义。为扩大力量，决定联合哀牢山中段由田四浪领导的另一支起义武装，于咸丰八年(1858)六月二十四日(彝和哈尼族的传统民族节日—火把节)会盟于云南景东县者干坝的土主庙，誓为推翻清廷而斗争，拥李文学为“夷家兵马大元帅”，田四浪为副帅。两军会盟使起义军得以壮大，并提出更明确的斗争目标，成为太平天国武装斗争的重要组成部分。
“宁古塔”满语“6个”之意;“贝勒”清官爵名。相传清皇室先祖，兄弟6人，近邻而居，后称其地为“宁古塔贝勒”，简称宁古塔。地在苏克苏护河呼兰哈达下之赫图阿拉(今辽宁省新宾满族自治县老城村)。
用《诗》来教化。《礼记．经解》：“孔子曰：‘入其国，其教可知也。其为人也，温柔敦厚，《诗》教也。’”旧因以温柔敦厚为“诗教”。【词语诗教】 汉语词典：诗教
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
【介绍】：宋兴化军莆田人，字吉夫。哲宗绍圣元年进士。为福州左司理，差知龙溪县，平易近民，有循吏风，县人诸台府请留之，因任九年。蔡京尝欲与之交，为所拒，操行甚为乡人所推重。著有诗文百余卷。
【介绍】：张说作于出任幽州都督时。凉风吹雨，寒林萧瑟，边塞生涯之苦可知，至于宴饮高堂，乐忘迟暮之心，边城为将，方知君恩隆渥，全为正言反说。欲擒故纵，诗人用笔何其狡狯。故前人评其满腔萧瑟之感，托意深婉。
西汉置。治今山东临清市东南。《元和郡县志》贝州临清县：贝丘“城内有丘高五丈，周回六十八步，城因此为名”。北齐移治今临清市东北，隋开皇六年(586)又移治今临清市东南。十六年改为清平县。自汉至北周，或属
读音：Hàn'gōng【源】 系自姜姓，见《潜夫论》(5，63)。一说，即公翰。《姓氏词典》 收载。其注引 《希姓录》 云：“源于姜姓。‘翰公氏，姜姓之别。’”
《后汉书．冯衍传》：“冯衍字敬通，京兆杜陵人也……帝惩西京外戚宾客，故皆以法绳之，大者抵死徙，其余至贬黜。衍由此得罪，尝自诣狱，有诏赦不问。西归故郡，闭门自保，不敢复与亲故通。”后汉冯衍因光武帝惩办西
1479—1511明苏州吴县(今江苏苏州)人，字昌谷。弘治进士，授大理左寺副。后因失囚，降为国子监博士。善诗文，初宗晚唐诗风，与唐寅等齐名，称吴中四才子。后改宗汉、魏、盛唐，与李梦阳等并称前七子。著作
【介绍】：王昌龄作于谪迁龙标时。写冬夜为离人饯行及设想离人远去之景。黄生《唐诗摘钞》评曰：“言外云云且向西，离人能不目送行云一相忆乎?”