约么
藏语音译，意为“女仆”。旧时藏族牧区对牧主所雇女长工的称谓。男长工称“约波”(男仆)。大多因家贫或无牲畜不得不靠帮工维生，也有个别因无力还债，替债主作工抵债者。主要替牧主挤奶、打酥油、晒牛粪、背水、磨糌粑、织毪子、赶毡、熬茶等。报酬比“约波”低，男长工牧主每年付给酥油50—80斤，而其一般每年仅得酥油30—50斤，不分男工或女工可从牧主处得皮袄1件、毡衣1件、鞋两双、腰带1根。
藏语音译，意为“女仆”。旧时藏族牧区对牧主所雇女长工的称谓。男长工称“约波”(男仆)。大多因家贫或无牲畜不得不靠帮工维生，也有个别因无力还债，替债主作工抵债者。主要替牧主挤奶、打酥油、晒牛粪、背水、磨糌粑、织毪子、赶毡、熬茶等。报酬比“约波”低，男长工牧主每年付给酥油50—80斤，而其一般每年仅得酥油30—50斤，不分男工或女工可从牧主处得皮袄1件、毡衣1件、鞋两双、腰带1根。
清宗室。满族，爱新觉罗氏。字问亭，号东皋渔父。恪僖公拔都海之子，蕴端从弟。封辅国将军。著有《问亭诗集》。
书名。清朝统治回部成法汇编。托津等奉敕原修，清赛尚阿等奉敕续修。八卷。始修于嘉庆十六年(1811)至十九年，道光十三年(1833)续修，二十二年重订。一百三十四条，其中原例二十六条，修改六十五条，续纂
朝代名。公元916年契丹族首领耶律阿保机在龙化州(今内蒙古昭乌达盟八仙筒一带)称天皇帝，建元神册，国号契丹(一说大契丹)。是为太祖。两年后，在今内蒙古昭乌达盟巴林左旗之南波罗城筑“西楼”，定为都城，称
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
官名。隋开皇六年(586)置，为水部司次官，掌本司籍帐，侍郎缺则代理司务。大业三年(607)省。唐武德三年(620)复置，仍为次官，从六品上。高宗、玄宗时随本司先后改称司川员外郎、司水员外郎，旋皆复旧
一卷。清宋世荦撰。宋世荦，字确山，河南商丘人。官扶风县知县。书前为目录，书末附咸丰十年(1860)孙三锡跋。书中所录金石文，仅有二十种，除汉右扶丞李禹题名为王森文搜集以外，多为宋世荦自己搜得。如后魏魏
《左传．襄公十四年》：“卫君必入，夫二子者，或挽之，或推之。”推：自后送之。挽：自前引之。后因称引进为“推挽”。唐韩愈《柳子厚墓志铭》：“又无相知有气力得位者推挽，故卒死于穷裔。”【词语推挽】 汉
官名。隋炀帝始置，为宫廷女官二十四掌之一。属尚食局。员二人，从九品。唐改正八品。为司饎、典饎之佐，协掌宫人饭食及柴炭之事。宋、金、明沿置。宋、金为尚食属佐。明置于尚食局下。明永乐后归其职于宦官。
南北朝巴建少数民族首领。建平郡(治今四川巫山县)人。族属巴建蛮。晋建平夷王向弘后裔。南朝宋泰始(465—471)中，率众反抗王朝统治。南齐永明(483—493)初，复与黔阳蛮田豆渠等联合，聚众5千人，
【介绍】：宋抚州金溪人，字仲材，号平山。度宗咸淳四年进士。知淳安县，清慎自守，时边事已急，乃多方保障，民赖以安。入元，程钜夫以遗逸荐为宪佥，不赴。卒年六十三。有《易杂说》、《咸淳类稿》等。